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第五讲 陶渊明正稿的
哲理+诗意 不仅有哲理,还要有诗人用自己生活体验出的哲理与自然或人间事物组合在一起产生出的真切感受。 宋 陈师道 :“渊明不为诗,写其胸中之妙耳!” 田园诗的艺术特色 创造了平淡与淳美和谐统一的艺术风格 白描手法 “方宅十余亩、草屋八九间。”“暧暧远人村,依依墟里烟。” “外枯而中膏,似淡而实美。”(苏轼《评韩柳诗》) “渊明诗初看若散缓,熟看有奇句。”(惠洪《冷斋夜话》引苏轼语) 来源于“自然主义” 善于取材,善于驱遣词语来表现意境 “采菊东篱下,悠然见南山” “采菊东篱下,悠然望南山” “见”字很好地表达出本自采菊,偶一抬头,恰好看到了南山的那种不期而遇,恰到好处地表现了一种悠然自得的神情。 平淡中见警策,朴素中见绮丽 语言质朴而简炼,用字不追求新奇和藻饰,自然贴切。 “种豆南山下,草盛豆苗稀”、“结庐在人境,而无车马喧” 元好问:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”(《论诗绝句》) 钟嵘《诗品》:“文体省净,殆无长语,笃意真古,辞典婉惬。” 即有情趣,又有理趣: “落地为兄弟,何必骨肉亲”、“问君何能尔,心远地自偏” 清 潘德舆:“任举一境一物,皆能曲肖神理” 情、景、理的和谐交融 将诗人的感受、自然的景物、人生的哲理结合在一起,构成完整的意境。 “结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。” 【思考与作业】 简述陶渊明田园诗的艺术特色(艺术成就)。 为什么说陶渊明的田园诗风格“平淡”? 陶诗的艺术风格以平淡自然著称,创造了平淡与淳美和谐统一的艺术风格。白描,是陶渊明创作的基本手法。 善于取材,善于驱遣词语来表现意境。如“采菊东篱下,悠然见南山” 中“见”字很好地表达出本自采菊,偶一抬头,恰好看到了南山的那种不期而遇,恰到好处地表现了一种悠然自得的神情。 平淡中见警策,朴素中见绮丽。陶诗的语言质朴而简炼,用字不追求新奇和藻饰,而是努力寻求精当的语句,自然贴切恰到好处,如“种豆南山下,草盛豆苗稀 ” 。 陶诗的另一显著特色是情、景、理的和谐交融。诗中,往往将诗人的感受、自然的景物、人生的哲理结合在一起,构成完整的意境。如《饮酒》之五。 一是因为在“自然主义”的理想里,人性以真为美,社会以纯为美,真与纯都通向“朴”。 二是自然主义崇尚自然,在艺术上就崇尚本色,所以求真不虚矫,求纯而不雕饰,这又通向“朴”。 第三,陶渊明的诗歌着重表现“意”,意足则止,所以不追求文字的铺排和辞藻的华丽,那么这又通向“朴”。 这种追求“质朴”表现在艺术上就是大量地使用“白描”手法,也就自然行成了一种平淡自然的风格了。 陶渊明生活的时代 曹丕废汉献帝,建立曹魏政权 司马懿之孙司马炎废曹魏皇帝,建立西晋 八王之乱 五胡十六国 匈奴族灭西晋 司马睿在健康建立东晋 货悖而入者,亦悖而出 王敦、苏峻、桓温、桓玄;孙恩、卢循起义 刘裕平定叛乱,灭东晋,建立刘宋王朝。 作家生平 陶渊明: (365-427),一名潜,字元亮,私谥靖节先生。浔阳柴桑(今九江西南)人。 人生三个时期: 28岁以前,曾有“大济于苍生”的雄心壮志。 29—40岁,学仕时期, 29岁为江州祭酒,因“不堪吏职”辞官而归 。 36岁为荆州刺史桓玄的僚佐,不久又辞归。 40岁出任镇军将军刘裕的参军,后又任建威将军、江州刺史刘敬宣的参军。辞归。 同年8月,出任彭泽令,11月辞归。 40岁以后:归田时期。彻底归隐。之后亲自参加农业劳动,表现了厌恶官场,不与统治者合作的高洁人格。 六十三岁病逝于家。 江西九江陶渊明墓 江西九江陶渊明纪念馆 陶渊明的思想个性 陶渊明前期的思想个性 儒家思想 一种是真正的儒学精神,以济世弘道为原则,以贞刚弘毅为人格 一种是统治者所说的儒术,即指礼教制度。 《荣木》诗:“总角闻道,白首无成” 《怀古田舍》:“ 先师有遗训,忧道不忧贫。” 《归园田居》: 少无适俗韵,性本爱丘山。 误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 开荒南野际,守拙归园田。 《祭从弟敬远文》 余尝学仕,缠绵人事。流浪无成,惧负素志。 素志:纯真的理想和人格 陶渊明后期的思想个性 在老庄自然哲学中寻找归宿。 以“乐天知命”的生活态度来化解出仕与归隐的矛盾,成就了自己“自然主义”的生活理想。 尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。 常言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。 《五柳先生传》:“衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?” 世俗久相欺 雷同共誉毁 鸟尽废良弓-----------“伪” 《饮酒》:“羲农去我久,举世少复真” 养真衡茅下,庶以善自名 《劝农》:“悠悠上古,厥初生民
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