人教版-历史必修三-高二-第一单元-第1课“百家争鸣”与儒家思想的形成课件.ppt

阴阳家：（阴阳五行，解释天地运行）齐国的邹衍 名家：代表人物公孙龙（白马非马） 纵横家：著名的有苏秦（主张“合纵”，即六国团结抗秦）、张仪（主张“连横”，即瓦解六国的团结，使之分别奉事秦国）。这两类策士统称“纵横家”。 杂家：战国至秦汉间杂揉各学派思想的一部分学者，代表著作为《吕氏春秋》、《淮南子》 农家：战国时反映农业生产和农民思想的学术流派。 知识延伸 墨子 “兼相爱、交相利” (兼爱) 主张 非攻 尚贤 节俭 特点 ①提倡刻苦简朴的精神 ②具有苦干和自我牺牲的精神 ③讲求实际功利(实用)的精神 核心思想 知识延伸 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 课标要求 1.知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义。 2.了解孔子、孟子和荀子等思想家及其儒家思想的形成。 一个民族的文化，是一个民族精神的活动的结晶，一个民族的哲学是一个民族的精神对于它的精神活动的反思，从这个意义说，一个民族的哲学是一个民族文化的最高成就，也是它的理论思维的最高发展。 ——冯友兰（我国著名哲学家） 请思考：中国古代影响最深远的哲学思想是什么？ 儒家思想 【引入新课】 春秋战国时期，代表 社会各阶级、阶层利益的 思想家纷纷著书立说，产 生了儒、道、墨、法、名、阴阳、纵横、农、杂、兵、小说 等各家思想流派，他们针对当时社会上和学术上的各种问题，展开讨论，争相发表不同的见解，形成了“百家争鸣”的局面。 百家争鸣 一、“百家争鸣”局面的出现 所谓“百家”：是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。 “百家争鸣”的含义 一、“百家争鸣”局面的出现 社会背景：社会大变革 （1）经济：铁犁牛耕出现，社会生产力提高，井田制崩溃，封建经济迅速发展（物质条件） （2）政治：周王室衰微，分封制崩溃，兼并战争不断； （3）阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用； （4）思想文化：私学兴起，从“学在官府”到“学在民间”。 根本原因 （一）原因 一、“百家争鸣”局面的出现 牛耕和铁器的推广 生产力发展 社会大变革 土地制度 阶级关系 政治制度 奴隶制瓦解 封建制确立 思想文化空前发展 百家争鸣 一、“百家争鸣”局面的出现 百家争鸣 儒家 道家 法家 墨家 孔子 孟子 荀子 老子 庄子 韩非子 墨子 一、“百家争鸣”局面的出现 ①奠定了中国思想文化发展的基础 百家争鸣的历史意义 ②是中国历史上第一次思想解放运动 ③是中国学术、思想道德发展史上的 重要阶段 一、“百家争鸣”局面的出现 二、孔子和早期儒学 孔子（公元前551年～公元前479年），名丘，字仲尼，汉族，东周时期鲁国陬邑（今中国山东省曲阜市南辛镇）人。中国春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。 二、孔子和早期儒学 （1）孔子 ①“仁”的学说 (核心) 要求人与人之间要互相爱护，融洽相处，要待人宽容 子曰：“仁者,爱人。” “己所不欲，勿施于人” 子曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。” 子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”……“请问之？”曰：“恭、宽、信、敏、惠。……” 二、孔子和早期儒学 孔子的思想成就和文化贡献 领域 主要内容 思想学说 政治思想 教育思想 文化贡献 “仁”（核心）和“礼” “为政以德”（德治） “敬鬼神而远之”（民本） 创办私学;有教无类、因材施教、全面 发展 言论被总结为《论语》 整理文化典籍，儒家五经 二、孔子和早期儒学 孟子： 孟子 主张实行“仁政” 提出“民贵君轻”的民本思想 提出“性本善”论 二、孔子和早期儒学 荀子 主张仁义和“王道” 提出“水能载舟，亦能覆舟”的著名论断 认为人性本恶 主张礼法并用 二、孔子和早期儒学 春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－先秦儒家集大成者 二、孔子和早期儒学 三、道家和法家 老 子 老子思想 ①是天地万物的本原 是天地万物的法则 ②辩证法思想： 事物具有向相反方向转化的规律 以柔克刚、以弱胜强——“弱者道之用” ③政治观点：“无为而治” 消极悲观，幻想“小国寡民”的社会 三、道家和法家 庄子的思想 ③崇尚逍遥， 追求精神自由 ②齐物论： 万事万物没有界限差别，天地万物为一 ①道为根本，宣传自然无为 庄 子 三、道家和法家 韩非子 以法为本，法不阿贵。 世异则事异，事异则备变。 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。