探视中国传统武术存在和发展基础.docVIP

探视中国传统武术存在和发展基础 　　【摘 要】 中国传统武术存在和发展的基础是拳种，早期的武术分类以兵器为标志，武术流派以使用器械人的姓氏和以器械技击特点而命名。“拳势”和“拳路”是武术拳种的基本内容；“套子”是武术拳种的表现形式；劲力是武术拳种的核心要素。 　　【关键词】 武术拳种；形成；基本特征 　　一、武术拳种的形成 　　1、早期的武术分类是以兵器为标志的 　　中国武术的起源可以追溯的原始社会，原始人在同自然环境的斗争中逐渐的学会了使用工具同野兽搏斗的简单技能，可以说这就是中国武术的最初雏形。随着社会的发展私有制的产生，出现了战争，这个时候出现了真正的武术，同时武术被大量的运用的战争之中，这就是军事武术。军事武术是统治阶级用来保护所谓大集体利益的手段，而对个人或小集体利益的保护人们渐渐的采用的武力手段促使了民间武术的产生。早期的武术在某种程度上可以分为军事武术和民间武术，军事武术是民间武术出现、存在及发展的基础，同时，民间武术也促进了军事武术的发展。民间武术的发展变化受军事武术的影响非常大，特别是在冷兵器时代。武术技击技术的区分应该从器械技击技术开始的，因为器械以及器械的运用方法是军事武术的主题。器械制型的不同决定了器械技击技术方法的不同，一代武学大师程宗猷曾说：“彼艺不同器，器不同用”、“刀之利，利在砍，枪戟之利，利在扎；月牙铲、峨嵋铲、钩镰之利，利在钩推”。即是说，不同的器械有不同独特的使用方法，每样器械都有着自己用于技击的特点。武汉体育学院温力教授在其著作《武术概论》中曾指出“器械的形制不同，不仅使得不同的器械的主要技击方法不同，而且还使得演练不同器械的风格也有所区别”。 　　在历史上关于器械制型与其使用方法的最好例子应该是“十八般兵器”及“十八般武艺”。这里所说的“十八”是用于形容多的意思，“十八般武艺”一直以来被人们用于来说明某个人的武功广博。关于“十八般武艺“之说最早在南宋，但是并没有说出十八般武艺具体是哪些武艺，直到元代十八般武艺才有了具体的描述，在元代小说家施耐庵的《水浒传》中说十八般武艺为“矛、锤、弓、弩、铳、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺并戈、戟、牌、与枪、扒。”关于十八般武艺在以后的描述过程中有一定的变化，有人曾把徒手武艺“白打”加入其中。但是这所有的描述都说明了关于武术早期分类是以兵器为标志的，不过这里还没有进行门派的分别。 　　2、早期的武术流派是以使用器械人的姓氏和以器械技击特点的命名出现的 　　在《宋史?李全传》中就记载了“李铁枪”的说法，并说道他的妻子杨氏枪术之高强，既有了“二十年梨花枪天下无敌手”之说。“在宋代出现了用以姓氏作为名称的枪法，说明在当时武术技术已经有了新的文化上意义上的演变”。另外，在宋代艺人所做的《史弘肇龙虎君臣会》中有关于“雷棒”和“夹枪”这两种不同技术特点的棍棒描写。因此，不管是用以姓氏作为名称的枪法还是以技击特点命名的棍棒的出现，都说明了在宋代就出现了技术流派。虽然说这时期的分化仅仅是以器械技术分类的形式出现的，但是却为后来武术技术流派名称的出现起到了极其重要的作用。 　　由于元代统治阶级的禁武造成了中国武术的第一次危机，在个过程中“拳术除了家传方式苟延残喘之外，大部分都转移到了处于巅峰状态的元代戏曲中去了”。这使的元代的戏剧武打为套子武艺的发展提供了极其广阔的空间。在武术技术无法获得正常的比赛和交流情况下，不同格斗风格的武术技术只能以师徒或血缘关系的方式传播下去，这便使得技术风格和特点变成了拳种和流派。 　　在明代，出现了许多关于不同拳法的记录，在戚继光《纪效新书》第十四卷《拳精捷要篇》中记录了有十六家之多的拳种。在明代学者郑若曾《江南经略》中记录了与《拳精捷要篇》中不同的十一家拳种。从这两部书中就可以看出在当时流传的拳种不止20种，今天流传的许多拳种都是那个时期形成的。 　　二、武术拳种的基本特征 　　1、“拳势”和“拳路”是武术拳种的基本内容 　　在明代，出现了许多关于不同拳法的记录，然而在明代以前却很少有关于各种拳法的记录。拳种在结构上基本是由“拳势”和“拳路”两部分组成。所谓“拳势”一般在广义讲泛指拳术中的一切招势和架势。狭义说则专指拳家根据其知识和经验，所采取的某种特定的攻守姿势。也指打拳的气势，即完成某些动作或完成一个套路时，练家所表现出的精神状态与气质 　　所谓“拳路”是指武术家把各种用于攻防格斗的精华“拳势”按照一定的规律预设性编排的套路，如在戚继光《纪效新书。拳经捷要篇》所说的“宋太祖有三十二势长拳，又有六步拳 ……八闪翻，十二短。”都属于这样的例子，这其中的三十二、六、八及十二都是指套路中的拳势个数。从上文的叙述中可以看出，在某种程度上来说拳路是由元代的“套子武艺”演变而来的。戚继光所选编的三十二势就有“势势相承”的要求，后人对此处的理解多为是把