科学主义在中国中西比较研究.docVIP

科学主义在中国中西比较研究 　　[摘 要]对科学主义的理解有自在和自发之分，在辛亥革命和五四运动时期尤其这样。被动、复制和历史循环是自在阶段的显著特点，也是我国科技落后的重要缘由。怀疑、批判和自主创新是自发阶段的重要标志，也是西方发达国家的文化根基。在科学技术蓬勃发展的今天，反思科学主义在中国的坎坷曲折，已经成为学习和研究先进科学技术，转化为强大的动力引擎，避免盲目性，把社会推向蓬勃发展的快车道。 　　[关键词]科学主义；中国；中西比较 　　科学主义的历史悠久，内涵的各种要素繁多，不同外围条件复杂，定性理解多种多样。从某种角度进行分析，往往容易定于一尊，从片面去概括全面。打破传统束缚，各种观点相互撞击，就会扩大整体合力，推动社会发展。我国现状已经证明，科学是技术的理论基础，随着社会发展日益显现。这是经过长期考验，解开“李约瑟之谜”，才取得的结果。早在1400年以前，中国在科学、技术这两方面都比欧洲先进，但没有像15至16世纪的欧洲那样发展出现代科学文化。尽管我国的科学技术有新的飞跃，但与西方发达国家相比仍有较大差别。为了剖析这一问题产生的原因，加快我国科学技术发展进程，江苏大学马克思主义学院副院长、副教授李丽博士经过认真考证和潜心研究，以《科学主义在中国》为书名，在人民出版社出版，并把它作为作者主持的国家社会科学基金项目“‘科学’概念在中国的历史演进研究”（10CZX017）的阶