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大蒙古国时期商品交换―钱诞生 　　摘要：大蒙古国的成立，对蒙古地区的商贸带来了稳定的社会环境。本论文论述了这时期的商品交易的发展和貂皮等等价物的出现及钱的诞生。 　　关键词：大蒙古国;商品交换;钱 　　一、蒙古地区的商品交换与等价物的产生 　　1206年成吉思汗统领蒙古各部落建立了大蒙古国，这对蒙古地区的商贸带来了比较稳定的社会环境，蒙古地区的商品交换也变得频繁起来。当时蒙古地区的贸易以交换土产为主，比如他们养的家畜或打猎的猎物来交换他们自己没有的需品。蒙古族是一个开放性文化的民族，他们很注重与外地和其他民族的来往。根据历史记载，蒙古国与金国的战争就是因为金国拒绝了跟蒙古国的交往以及禁止了中原地区与边防地区少数民族的贸易来往。蒙古地区的交换商品主要有家畜或猎物。关于这个《蒙古简史》里有这样一个记载《这时，蒙古人内部已经实行物物交换，他们也与周围其他民族发生越来越多的交易。他们在辽，金边境的指定地点进行互市，西面与畏兀儿，西夏进行贸易往来，以牲畜，毛皮换取绢帛，铁器，染料等生产工具与生活用品。汉族商人和回回商人也深入草原腹地从事贸易，有些蒙古人还远至上京与契丹交易。当时可能还不知道使用货币，但在交易过程中牲畜已具有替代货币的功能。①还有《蒙古秘史》里有这样一句话《成吉思?即起去，至巴勒渚?海子行住了。那?正遇着谷鲁剌思?的搠?思察罕等，不曾厮杀，便投降了。又有阿三名字的回回。自汪古惕?的阿剌忽失的吉惕忽里虑来，有羯羊一千，白驼一?。顺着额?古涅河易换貂鼠青鼠，来至巴勒渚?海了，饮羊时遇着成吉思汗》②这两个记载中我们可以认识到蒙古地区的贸易是交换物品为主。经过一段时期的发展，竟有了貂皮、青鼠皮等等价物。孟驰碧先生著的《草原文化与人类历史》③书中说：俄国钱币中的[ini]来源于貂毛[yinige]。这说明了貂皮那段时期真的是被当做等价物来使用。这样看来，蒙古地区的商品交换有了一定的扩大和发展，也有了松鼠皮等等价物。 　　二、蒙古地区的钱的诞生 　　蒙古族是个游牧民族，因此文字记载缺乏或文字记载丢失的可能性比较大。这导致了我们对蒙古族日常生活的了解很少的原因。《蒙古秘史》里没有出现关于钱的记载，只有铁车、箭等铁类用品的制造记载，没有关于铸造钱的记载，连金银都是金国为了停战而供给成吉思汗的贡品。只有在其他国家书籍上关于钱币的记载。如志费尼著的《世界征服者史》里有详细的记载。即《当这班商人抵达边境时，哈剌赤看中了巴勒乞黑的织品和其他货物。就送他去见汗。打开和摆出他的货物后，巴勒乞黑对他最多用十个或二十个购进的织品，竟索价三十个金巴里失。成吉思汗对他的吹嘘很震怒，说道：这家伙是否认为我们这儿从前根本没有来过织品？他吩咐把库里的织品给他看，并没收他的商货，而且把本人拘留。然后，成吉思汗派人把他的伙伴叫道，连他们的货物悉数送去。尽管蒙古人再三追问货物的价钱，商人们不肯讨价反而说：我们把这些织品献给汗。这句话得到汗赞，于是成吉思汗吩咐每件织品付给一个金巴里失，每两件棉织品付给一个银巴里失。他们的同伴阿合马巴被放回，他的货物以同样的价钱被收购，并对他们三个以礼相待。》本书还记载有《一个无力谋生、没有手艺的穷人，把铁片磨成尖锥形状，安在木片上。然后，他坐在合罕车驾经过的地方等候着。合罕老远就看加了他，并差一名仆从去看他。这个穷人向他诉说他生活穷苦，财产微薄而人口多，并把锥子递给他，但当使者看见他的哪怕一百把也不值一粒大麦的粗陋锥子时，他认为这些不值得进献合罕，就把锥子留给他，并回去报告他见到的情况。合罕叫他把那个家伙身边的锥子都拿来。于是，他手里拿着锥子，说：“即使这种玩意儿，也可以让牧人用来缝补他们忽迷思皮囊的口子呢。他赏给那个人每把锥子一个巴里失。》④《世界征服者史》里像这样巴里失钱的记载很多，哈剌和林初建时，合罕窝阔台偶尔走进市场，经过一家枣子店铺。他想尝尝这种果子，因此当他坐在宫中时，他叫答失蛮哈只不从库里取出一个巴里失，出去买一些。答失蛮到那家店去，买了一盘枣子，付出四分之一的巴里失，这钱已是枣子价值的两倍了。这盘枣子被端到合罕面前时，他说：“买这么多枣子，一个巴里失真是太便宜了。”听到合罕的话答蛮失从他的衣袖里取出余下的巴里失，说：“他们不值几个钱。”看到余下的钱，合罕严厉的申诉他，说：“这人何曾有过我们这样的顾客？把钱添至十个巴里失，全部给他。”这样看来窝阔台合罕在位时期的商贸很火，也用巴里失钱来做交易。从中可以看出，那时期就已经有了巴里失钱。 　　三、大蒙古国时期各皇帝发行的钱 　　根据史料的记载，窝阔台逝世后，他的妻子特尔古?开始执政，在她执政时期1244―1245年间铸造并发行了银币，这银币是圆形无空正面印有《独有阿拉拉神》之字，背面刻着猎人猎犬的猎鸟图。据史料记载，1247年贵由汗也铸造了并发行了银币，这次发的银币也是圆形无空