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建筑艺术论文：建筑感性史———建筑史教学内容的研究 　摘　要:论文将建筑史划分为建筑感性史和建筑理性史。从建筑设计与建筑历史的关联性开始阐述,指出建筑设计与理性史的相异性,从而针对建筑历史教学的特点提出建立一门建筑感性史的意义。同时,论文也对建筑理性史的特点和研究内容作了深刻的阐述。最后,论文对建筑感性史的内在框架作了一个粗略的设想。 关键词:建筑感性史;建筑理性史;建筑历史教学;相异性;框架构想　　 建筑历史的研究,一直是建筑学研究领域中的一个重镇,从早期的建筑学者梁思成,鉴于当时国内建筑历史的研究远远落后于日本的远东建筑历史的研究,在民族自尊心和学者的历史使命感的双重压力下,奋力直追,把中国古代建筑历史的研究从无到有建立起来,并且取得了丰硕的成果。在当代,一批富有朝气的研究者接过了老一辈建筑学者的建筑历史的重任,他们大多数活跃在各大专院校,利用新史学所取得的最新成果,把当代中国的建筑历史的研究推向了一个崭新的高度。建筑历史教学和建筑历史研究都达到在历史上最好的状态。建筑历史教学和建筑历史研究在这个时候,就或多或少拥有一定的学术资源和思想储备,是时候对它们进行某种反思,即对“建筑历史教学和建筑历史研究”本身的研究和思考。本文就是基于这点,做一些有意的尝试,期望能够起到抛砖引玉的作用,能够引发同行尤其在建筑历史研究和教学第一线的学者的一些思考。 建筑历史的两重划分　 　建筑史根据它的目的和用途来说可以分为两部分:教学中的建筑历史与研究中的建筑历史。建筑史,从教学上来讲,是建筑学的一门主干课程;同时从研究上来讲,也是建筑学学科的支柱学科。如果展开来讲,教学中的建筑历史主要供塑造或者培养建筑师的这样的一个维度来要求,它的建筑历史的写法必须满足教学需要。在教学实践中,教学中的建筑历史必须针对学生的知识结构和接受能力以及支持———同时正在进行的———其他教学任务如建筑设计教学等等而进行编撰。以建筑教学为目的而裁剪出来的建筑历史,本文称之为建筑发展的实践史或者感性史,简称为建筑感性史。研究中的建筑历史,则是我们通常所理解的建筑历史,是建筑历史的常规存在状态,无需特别裁剪。因为这部分的历史,没有特别的目的,也就不存在特殊的处理。从塑造或者成就建筑学者的这样一个维度而言,建筑史的研究在建筑学科所有理论的研究中占有非常大的比重,是造就建筑学者的主要战场。这种历史,本文称之为建筑发展的理性史或理论史,简称为建筑理性史。一些历史学家把历史学分为两个层次:对史实或者史料的知识或认定为第一层次(历史学Ⅰ),对第一层次所认定的史实的理解和诠释是第二层次(历史学Ⅱ)。①建筑感性史就是相当于历史学Ⅰ,而建筑理性史就是相当于历史学Ⅱ。应该说,本文基本上是按照这个标准来划分,在史学上,应该是有一定的根据。建筑感性史,强调的是建筑物的历史,也就是说在建筑发展史上著名建筑物的排列史。建筑感性史关注的是,在历史上所取得的史无前例的突破的著名建筑物的具体的存在状态和它们给人类带来的建筑艺术体验。研究的是历史建筑的个案,尤其是人们对建筑物的活生生的体验。也就是说,建筑感性史关注的是建筑物的感性体验,而不是抽象的知识或者概念。在建筑感性史这部分,不能把它理解为人类对建筑体验的发展史,也就是说,在这里不关注于“史”,并不关注建筑物之间的内在承继关系,而是关注史料本身,因为任何关注建筑物的内在关系或结构关系,都会把建筑感性史上升为建筑理性史,从而颠覆建筑感性史。在建筑感性史,我们应该消除任何偏离感性的企图,历史上前后出现的著名建筑物没有必要整理成具有内在关联性的“史”的关系。因此,建筑感性史可以说是建筑的“活”的历史,注重建筑体验和感性的历史。在某种意义上讲,建筑感性史体例应该接近纪传体史书,与《史记》等纪传体史书以人物传记为中心不同的是,建筑感性史是以著名建筑物为中心。 换一个角度来看,建筑感性史体例也可以理解为近似编年体的史书,著名建筑物在建筑感性史中是以时间顺序来编排的,与《左传》、《资治通鉴》等以年月为经、以事实为纬不同的是,建筑感性史以年月为经,以建筑物为纬。建筑理性史,强调的是建筑发展的内在结构和内在本质的历史,也就是说透过表面上建筑物的更替史,希望发现隐藏在具体的前后涌现的建筑物的规律性或者恒定不变的抽象线索。建筑理性史关注的是,在历史上建筑演变的内在动力和发展规律。研究的是历史上建筑的共性的东西,尤其是人们对建筑物的演变的理论上和概念性的把握。也就是说,建筑理性史关注的是建筑物的抽象的知识或者本质概念。在建筑理性史这部分,由于排除历史上建筑物的感性的体验和花花绿绿的感官性的建筑外相,也就屏蔽了人类对建筑物体验的感性经验。也就是说,在这里不关注于建筑物本身,并不关注具体建筑物的艺术成就,而是只关注建筑物后面的恒定不变的本质的抽象,以及这些建筑物在