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方言新闻节目兴起原因及发展策略 　　摘要：本文主要从受众和媒介两方面论述了方言新闻节目兴起的原因，即受众的文化认同与媒介的分众传播。指出现在方言新闻节目面临的一些问题：同质化、过度娱乐化、低俗化、媚俗化。并简要提出一些解决方法。 　　关键词：方言 新闻节目 　　中图分类号：G222 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）10-0000-02 　　方言，又称为地方话，是“特定地域的地方性语言”。在我国，有七大方言区，即北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、粤方言、闽方言和客家方言。建立在方言基础上的方言电视节目，是指“各地媒体，尤其是地方广播电视媒体，一所在地区为目标市场，以区域性观众为主要定位，以方言这一独特语言表达形式推出的一些节目。” 　　为了适应激烈的媒介市场竞争，各级电视台不断进行改革，地方电视台总体实力难以与高级别的电视台相抗衡，为了在竞争中生存，必须利用独有的优势取胜。方言电视节目作为一种新的电视节目形式，填补了电视市场的一个空白。 　　一、方言新闻节目兴起的原因 　　方言电视节目的兴起，有其自身的市场需求和受众心理基础，本文从两个方面来阐述起兴起的原因：受众和媒介自身 　　1、受众 　　方言节目从文化上来说不仅承载着媒介自身的文化，而且也打着社会文化的深深烙印。方言电视节目的兴起从文化认同角度来说，在一定程度上契合了本土大多受众的心理需要。 　　自从大众社会出现以后，文化逐渐分为三股分支，即精英文化、民间文化和大众文化。英国著名传播学者丹尼斯?麦奎尔认为，精英文化是独立于消费者的一种文化形式，它不会依从、迎合受众的喜好和偏爱，它的运作规则是艺术家是审美性的创作。而民间文化则是人类文化进程中本真的原始形态，它没有精英文化所谓的“高尚意义”，也没有大众文化追逐利益的浓重商业色彩，其享有者是普通的具有地域区分度的群众，是人们在日常劳作中产生的一种自然文化形态，代表的是最“草根”的阶层。方言电视节目就属于民间文化。 　　传播学的选择性定律告诉我们，受众优先接触、理解和接受的是与个人既有的经历、经验和文化背景协调一致的信息。由于方言具有历史传承性，它很容易被其使用着的环境中的人群接受并产生共鸣。方言电视节目对以方言为母语的人而言，在心理上会产生一种认同感和归属感。如湘方言电视节目《越策越开心》，如果上台来的观众是一位长沙老太太，主持人就会很自然的喊她叫做“??”，而老太太也会很高兴地配合主持人接下来要进行的环节。尤其是访谈节目，主持人使用方言会让被访者感到轻松，这样的沟通就会而更加亲切和生动。因此，在方言节目和普通话电视节目同质的情况下，有方言背景的受众更倾向于收看方言的电视节目。 　　浙江大学广播影视研究所所长、中国视协主持人专业委员会副会长俞虹教授在分析方言节目存在的社会环境中认为，方言电视节目活跃的地区大都具备几个特点：“经济发达，文化厚重而活跃，自然地理条件优越，生活悠闲而富足。”生活在这里的受众无不对自己的家园产生自信甚至自恋。因而像《越策越开心》给湖南人的不是节目本身，而是湖南人对自我的一种认同和呼应，以及对本地文化和语言的自豪感。 　　2、媒介 　　传播按目标受众面的大小与性质，可分为大众传播和分众传播。随着信息传播技术的飞速发展，特别是互联网的发展与普及，媒体呈现出多样性。网络媒体真正实现了个性化的传播服务，而且使“广播”向“窄播”的转变成为可能。 而“窄播”也成为传统媒体在激烈的竞争中脱颖而出一条捷径。 　　方言电视节目的出现打破了原有普通话电视节目一统天下的局面，成为主流节目的补充和组成部分，让受众在不同时间同一频道、同一时间不同频道有更多的选择空间。 　　方言电视节目源于小众化传播，小众化更强调电视的市场取向性，突出电视的地域特色及播出内容的对象性和针对性，贴近群众、贴近实际、贴近生活，兼顾不同受众视听习惯上的偏好和差异，满足广大受众对电视传媒服务多样化的个性需求，提高电视节目的收视率、影响力和传播效果。方言电视节目对以本方言为母语的人而言，在心理上会有一种认同感和归属感，而对于非本方言使用者来说，则可以增进他们对此方言文化的了解，使他们融入此方言环境中来。新闻节目使用方言，对方言母语使用者来说实现了贴近性和归属感，而对非母语使用者来说，这也是一个了解、融入当地社会的渠道。而且方言新闻节目屏幕下方一般配有标准普通话字幕，也在一定程度上消除了沟通的屏障。 　　在我国，方言电视节目中产生了很多优秀的栏目，西南方言区的代表节目有《天府食坊》、《雾都夜话》、《生活麻辣烫》等；河南地区代表节目《村长开汇》；湖南地区的代表节目《越策越开心》、《一家老小向前冲》、《故事会》、《红胖子哈哈秀》；广州地区的粤语新闻《新闻日日睇》、杭州地区的《阿六头说新闻》、上海电视台的方言情景节目《老娘舅》；南京电视台