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流行语传播模因分析 　　摘 要：模因论是基于达尔文进化论的观点来解释文化进化规律的新理论。进化论中就有弱肉强食、适者生存的观念，因此也分为强势模因和弱势模因。语言模因论揭示了语言发展的规律，本文试着从模因角度分析流行语以说明流行语的传播规律。 　　关键词：流行语，模因论，语言传播 　　中图分类号：H03 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）07-0000-01 　　一、模因论 　　模因论是基于达尔文进化论的观点，来解释文化进化规律的新理论。“模因”（meme）一词最早是由英国牛津大学著名动物学家和行为生态学家Richard Dawkins（1976）在科普著作 The Selfish Gene 一书中提出的。“meme”一词源于希腊词“mimeme”，意指“被模仿的东西”。 模因是文化传递单位，或者说是文化复制因子，它的核心是模仿。 　　二、强势模因与弱势模因 　　作为复制因子，模因像基因一样遵循自然选择、适者生存的规律。 复制因子的自我复制能力各不相同，形形色色的模因为自身的生存而激烈斗争。Dawkins（1976）认为， 只有那些适应自己的生存环境，在保真度、多产性、长寿性3方面都有突出表现时模因才能有可能获胜，其中多产性最为重要。通常那些复制能力强、传播范围广、存活时间长的复制因子就是强势模因。而那些复制次数少，或根本没有得到拷贝的复制因子就是弱势模因或死的模因。 　　三、流行语的模因分析 　　流行语是在特别的时候、特别的地域、特别的人群中“突然爆发”、广泛流传的词语。 　　近年来，每年都会出现新的流行语，比如“神马都是浮云”、“给力”、“打酱油”、“我爸是李刚”、“ 人生就像茶几，上面摆满了杯具” 、“高富帅”、“伤不起”、“闹太套”等等。有些流行语随着时间的推移则慢慢退出了人们的视线，但是有些却持久被人们使用。 　　比如“神马都是浮云”，“神马”是“什么”的谐音，意思为“什么都是浮云，什么都会烟消云散”，在此流行语的旁边配一副“马”形状的云彩，则是最好的诠释，一语双关连“神马”也只是一片云彩而已。这个流行语是出于2010年“小月月”事件。在这句流行语中，“神马”和“浮云”则是模因，人们会在日常交流中使用“神马”来代替“什么”，因此，也演变出“神马情况”、“神马时间”、“神马地方”等。这句流行语表面上看起来“很残很调侃”，但事实上它代表着当下人们精神生活的一些特点，人们会觉得深入玩味，会有一种无从把握甚至陷入绝望的感觉。不过它同时又透着那么点儿超然和豁达。“神马”和“浮云”相遇后，便可组成万能金句，很给力。 　　上述的“神马”就属于强势模因，虽然距离它刚开始使用过去很久了，但依然被人们广泛使用。而相反，有些流行语就只能被人们在短期内使用，而后就变得没有了音讯。比如，05年的“超级女声”简称“超女”，就在那时候红极一时，过火就几乎无人问津，也几乎没有衍生出来其他的模因，因此，像“超女”这类只被人们在短期内使用的流行语模因就属于弱势模因。 　　四、流行语的传播 　　流行语的传播主要通过媒体网络和电影电视作品等。泰戈尔的《飞鸟集》中有一首“世界上最遥远的距离”，就被人们当做模因来使用。泰戈尔的诗中原句是：世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你。而就是这句“世界上最遥远的距离”变成了广泛使用的模因。我们在网上随便输入“世界上最遥远的距离”就会找到各种版本。比如：“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我隐身，你在线，你隐身，而我却在线。”用来说明两个人上网碰不着面，聊不了天。“世界上最远的距离，不是爱，不是恨，而是熟悉的人，渐渐变得陌生。”用来说明恋人分手后的悲凉情境。再比如今年的春晚的相声《这事儿不赖我》中就出现了：“这句话原版是：世界上最远的距离不是生与死。而是我在南五环，你在北五环。”说明了北京市的大与交通的拥堵，即使在同一座城市，也难于见面。“世界上最远的距离，不是生与死；而是我们一起出门，你去买苹果四代：我去买四袋苹果”则说明了两个人的贫富差距：一个可以花数千元买一部苹果4代高端手机追赶时尚，而另外一个却只有买四袋苹果的经济能力。由此我们可以看到“世界上最遥远的距离”的多产与广泛传播 　　上文中，我们提到那些适应自己的生存环境，在保真度、多产性、长寿性3方面都有突出表现时模因才能有可能获胜，其中多产性最为重要。而那些复制能力强、传播范围广、存活时间长的复制因子就是我们说的强势模因。在上面的例子中，我们提到了模因“神马”，主要是靠网路媒体进行传播，“世界上最遥远的距离”则不光在网络上进行了传播，而且在影视作品中叶得到了传播，春晚是中国中央电视台在每年农历除夕晚上为庆祝农历新年举办的综艺性文艺晚会。春晚在演出规模、演员阵容、播出时长和海内外观众收视率上，一共创下中国世界纪