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浅析藏族文化用品包装艺术特征
浅析藏族文化用品包装艺术特征 【摘要】藏族文化用品包装是藏族艺术中具有特殊性质的一种,通研究藏族文化用品包装的艺术特征,对深入了解藏族人民的生活方式和探索藏族艺术有着重要的作用。藏族文化用品包装的研究主要通过搜集现存的文物和大量史料,从文化、历史等方面结合藏民聚居地区独特的生态环境进行分析,了解和掌握其文化用品包装的艺术特征。 【关键词】藏族 文化用品 包装 艺术特征 中图分类号:J529 藏族文化用品包装不仅是藏族精英文化的缩影,体现了藏族上层人士的文化生活,有着自身独特的装饰艺术和审美特点,而且是藏族人民在长期的生活实践过程中和周边地区不问断的文化交流而形成的产物。由于藏区内长期的宗教文化传承,以及特殊的地理环境等因素的存在,使得藏族的文化用品包装逐渐形成了独树一帜的风格。 1 藏族文化用品包装的起源 藏地文化用品包装从无到有,直至发展到现今具有成熟艺术特色的产品,是勤劳的藏族劳动人民在漫长的历史过程中,发挥无尽的智慧和汗水,不断进行学习和改良,最终获得了功能良好、造型结构合理、装饰精美并独具特色的藏族文化用品包装。 根据包装自身的发展规律,事物最开始都是出于零包装的状态。藏族远古时期,人民只能通过随手可获取的天然材料进行最简单的捆扎、包裹、盛放。昌都地区卡若村新发现的古代文化遗迹可以证明早在5000多年前的新石器时代,在辽阔的藏族地区就有人类生存。在此出土的如彩陶双体罐等众多的4000年5000年前的陶器、石器和骨器等是藏族绘画起源的游离证据。这时期藏族地区的绘画以涂绘法和线造型为主,绘画材料多是经研磨的赤铁矿,用兽骨熬成的胶质液或血液加以拌合。根据当时工艺的发展水平,可以推断对于这些材料,藏族人民应是选用植物、动物皮毛或者是陶器进行盛装。这时期的包装是物品的附属物,不重视造型和装饰,只有最基本简单的功能。 从新石器时代到吐蕃王朝兴趣的这段漫长的历史时期,文化用品包装发展缓慢。到了公元7世纪,随着文成公主进藏带来的汉地的文明,藏族的工艺水平也得到大幅提升,藏文的创立和唐卡绘画的兴起也推动了文化用品包装的发展。藏族文化用品得到了完善,形成了固定的系列产品,经过漫长的发展和改良,藏族文化用品包装的大致形式也得到了基本的确立。吐蕃时期,藏族的冶炼技术得到长足的进步,大量的铜铁质地的文化用品包装涌现并最终成为主要的材料,使得文化用品包装性能更加良好。金属加工工艺的发展,也使得装饰手法更加丰富。于早期的纯实用性文化用品包装相比,此时的文化用品包装开始讲究造型和装饰。佛教的兴盛对文化用品包装的造型影响深远,从宝塔造型的墨水瓶中可窥见一二。 吐蕃王朝瓦解后,藏地政局不稳,间接促进和民族间的文化融合。文化用品包装在基本保持原有造型的基础上,不断吸收蒙、汗、回以及尼泊尔等周边地区的先进文化,装饰纹样的愈加丰富多彩,工艺手法层出不穷,令人眼花缭乱。 直至17世纪,藏族文化用品包装的风格趋于成熟稳定。藏族和清政府政治活动频繁,交往密切,瓷器等多种汉地文化用品包装随着政治经济的交往流入藏区。以陶瓷墨水瓶和文具盒为代表的汉地产物给藏族文化用品包装增添了重要的一笔。至此,经过漫长历史的沉淀,独具民居特色,以金属质为主要代表、实用性强、大气古拙、装饰精美的藏族文化用品包装完全形成并稳定下来。 2 藏族文化用品包装的类型与用途 藏族的文化活动是小众的行为,根据藏族文化用品的功能,可将文化用品及其包装分为两大类。一类是传统意义上文房用品的包装,包括笔套、墨水瓶、羊皮袋以及墨水瓶。这几种包装是对藏族人民在进行文字绘画的活动过程中,根据文化用品的具体功能及其使用过程中的特殊性进行包装。第二类是印章及其系列产品的包装,包括印泥盒,印章套和印绶三个部分,广泛用于政治、经济、军事和文化等多个领域,使用频繁。 2.1 文房用品包装 藏族的文房用品包装主要包括:藏笔筒、墨水瓶、羊皮袋、文具盒等几类。 藏笔套:用于对竹笔进行整体保护,防止磨损、受潮、腐蚀等问题,使其便于随身携带,多数情况下悬挂于腰间。藏族写字用的笔不是毛笔,而是竹笔。市无现成竹笔出售,要使用者自己制作。竹笔用于文字的记录和绘画,按照书写的字体、大小和描绘的粗细,竹笔的大小也各有不同,笔套的长短大小也与之相对应。竹笔的贵重与否,不仅仅与产地有关,更多的是取决于笔套的外部细节装饰。权贵和上层僧侣使用的竹笔笔套材质以铁质为主,平民和普通僧人则多用普通竹木笔筒。笔筒除了盛装竹笔这基本功能之外,也作收纳竹木尺、刀子等附属功能之用,等同于文具盒的作用。图1所示笔套分为套盖和套身两部分,下方长,为套身;下方短,为套盖。笔套盖和笔身上有凸置的环,用来穿绳,便于随身携带。 墨水瓶:藏民用竹笔写字绘画,用墨也异于汉地常用的砚台研磨,而是一种泡墨,只用墨瓶而不
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