小学作文教学随笔 写作教学须去八股化.docxVIP

小学作文教学随笔 写作教学须去八股化　　心得 《语文教学通讯》XX年4月初中B版刊登了厦门李燕玲老师的一篇文章《写作教学不妨“去神圣化”》，看后颇受感触与启发。文章说：“学生本来就视写作如畏途了，你还告诉他写作有多么神圣多么崇高，不把他吓得落荒而逃才怪！所以，对我的学生来说，首先要让他们觉得写作不那么可怕，不那么高不可攀，只管放开胆子来写，写好写坏都没关系。”文章本身就“去神圣化”，写得很随意、率真：“有时候看到类似的文章就心里一阵狂喜：终于为自己的偷懒和教学无方找到借口了！虽说如此，我还是有一搭没一搭地在乱教。”“回顾刚结束的这一轮初中作文教学，尽管东一榔头西一棒子，细想起来，似乎也还是有一些经验可供自己反刍。” ……　　写作教学，没人把它“神圣化”，只有专业作家出于职业道德才把写作神圣化，认为只有这样做才能为读者负责，才能对得起自己的工作、生活与良知。文章举了张晓风的例子，认为“写作需要潜心对待，慎之又慎，每次落笔之前总要提醒自己，如此纯洁的白纸，千万不可糟蹋，要静心，要严肃”；而把写作教学机械化、程序化、八股化，却大有人在！教师没有将写作教学“神圣化”，只是把它职业化、机械化：到了作文课，老师出题学生写已成定式；学生没把它神圣化，只是将它当作程序化、机械化的作业负担来完成：在规定的时间完成规定字数的作文；作文指导八股化，教师一味传授写作技巧或作文套路，学生写作为了得高分抄袭套用，亦步亦趋，千人一面，千篇一律，流水线作业……　　四川李镇西老师曾说过：学生写作有两个指向，一个指向生活，一个指向心灵；学生写作就要写出自己的生活感悟，写出自己的真情实感。写作教学就要去除职业化、八股化，把写作当作抒写心灵的自由园地。　　　　心得 《语文教学通讯》XX年4月初中B版刊登了厦门李燕玲老师的一篇文章《写作教学不妨“去神圣化”》，看后颇受感触与启发。文章说：“学生本来就视写作如畏途了，你还告诉他写作有多么神圣多么崇高，不把他吓得落荒而逃才怪！所以，对我的学生来说，首先要让他们觉得写作不那么可怕，不那么高不可攀，只管放开胆子来写，写好写坏都没关系。”文章本身就“去神圣化”，写得很随意、率真：“有时候看到类似的文章就心里一阵狂喜：终于为自己的偷懒和教学无方找到借口了！虽说如此，我还是有一搭没一搭地在乱教。”“回顾刚结束的这一轮初中作文教学，尽管东一榔头西一棒子，细想起来，似乎也还是有一些经验可供自己反刍。” ……　　写作教学，没人把它“神圣化”，只有专业作家出于职业道德才把写作神圣化，认为只有这样做才能为读者负责，才能对得起自己的工作、生活与良知。文章举了张晓风的例子，认为“写作需要潜心对待，慎之又慎，每次落笔之前总要提醒自己，如此纯洁的白纸，千万不可糟蹋，要静心，要严肃”；而把写作教学机械化、程序化、八股化，却大有人在！教师没有将写作教学“神圣化”，只是把它职业化、机械化：到了作文课，老师出题学生写已成定式；学生没把它神圣化，只是将它当作程序化、机械化的作业负担来完成：在规定的时间完成规定字数的作文；作文指导八股化，教师一味传授写作技巧或作文套路，学生写作为了得高分抄袭套用，亦步亦趋，千人一面，千篇一律，流水线作业……　　四川李镇西老师曾说过：学生写作有两个指向，一个指向生活，一个指向心灵；学生写作就要写出自己的生活感悟，写出自己的真情实感。写作教学就要去除职业化、八股化，把写作当作抒写心灵的自由园地。　　　　心得 《语文教学通讯》XX年4月初中B版刊登了厦门李燕玲老师的一篇文章《写作教学不妨“去神圣化”》，看后颇受感触与启发。文章说：“学生本来就视写作如畏途了，你还告诉他写作有多么神圣多么崇高，不把他吓得落荒而逃才怪！所以，对我的学生来说，首先要让他们觉得写作不那么可怕，不那么高不可攀，只管放开胆子来写，写好写坏都没关系。”文章本身就“去神圣化”，写得很随意、率真：“有时候看到类似的文章就心里一阵狂喜：终于为自己的偷懒和教学无方找到借口了！虽说如此，我还是有一搭没一搭地在乱教。”“回顾刚结束的这一轮初中作文教学，尽管东一榔头西一棒子，细想起来，似乎也还是有一些经验可供自己反刍。” ……　　写作教学，没人把它“神圣化”，只有专业作家出于职业道德才把写作神圣化，认为只有这样做才能为读者负责，才能对得起自己的工作、生活与良知。文章举了张晓风的例子，认为“写作需要潜心对待，慎之又慎，每次落笔之前总要提醒自己，如此纯洁的白纸，千万不可糟蹋，要静心，要严肃”；而把写作教学机械化、程序化、八股化，却大有人在！教师没有将写作教学“神圣化”，只是把它职业化、机械化：到了作文课，老师出题学生写已成定式；学生没把它神圣化，只是将它当作程序化、机械化的作业负担来完成：在规定的时间完成规定字数的作文；作文指导八股化，教师一味传授写作技巧或作文