第六章 人情(本).pptVIP

第六章 中国人的人情观(2课时) [关键词] 人情、亲情、爱情、友情 [本章要点] 1．什么是人情？ 它运作的法则主要有哪些？ 2．亲情、爱情、友情分别遵循什么原则？ 3． 如何合理地消除人情压力？ ●面子（face）、命运（fate）和恩惠（favor）是统治中国人的三个女人（three women）（林语堂）。→三个不足： ①可能遗漏了“天理”与“王法”这两个重要概念 ； ②“恩惠”较之“人情”均要逊色； ③完全不提“脸”，容易让人产生“脸”与“面子”是一回事的误解 。 ●天理、王法（国法）、人情、脸面和命运（天意）。 ●“天理”的含义有五：①自然的法则；②天然的道理；③旧谓本然之性；④纲常伦理；⑤星名。 一、何谓“人情”？ （一）“人情”一词诸义 1．人的情绪或情感 人情即“人的情感或感情”的简称，换言之，指个人在不同生活情境里自然而然地产生的不同情绪反应。通俗地说，也就是中国人常说的人本有的七情六欲（或情绪反应），这是人情的本义。 ●《礼记·礼运》说：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。” 2．人之常情 人的情绪或情感就其性质而言，既有合乎情理的，也有不合乎情理的。在通常情况下，只有合乎情理的情绪或情感才有助于个体更好地适应他人与社会，违背情理的情绪或情感常常阻碍个体更好地适应他人与社会。正由于此，生活在同一个地区的人们主要通过约定俗成的方式，逐渐将一些有助于个体更好地适应他人与社会的情绪认定为合乎情理的情绪，于是，人情就可用来指称“一个人待人处世时应有的常理之情”，这样，人情就有了“人之常情”之义。 ● 《庄子·逍遥游》说：“大有径庭，不近人情焉。” 指称“人之常情”的人情与指称“人的情绪或情感的简称”的人情相比， ■二者的相通之处是：彼此都可用来指称人的情绪情感； ■二者的区别在于：指称“人之常情”的人情里包含的情均是合乎人情之常的；指称“人的情绪或情感的简称”的人情里包含的人情既有合乎人情之常的，也有可能是不太合乎人情之常的，甚至严重违背人情之常的。 ●例子：庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。 惠子曰：“与人居，长子、老、身死，不哭，亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。” ● “人之常情”→“通情达理的人” 3．指以物相馈赠或馈赠品 这种人情通常是在一个人与他人的交往中所产生的一种副产品，即附加于馈赠品之上的一种情感性义务。 4．人心、世情 人情既然可用来指称“一个人待人处世时应有的常理之情”，将它再作进一步的泛化，人情就可用以指称“一个人待人处世时应有的常理之心”，这样，人情就有了习称的“人心、世情”之义。由此可见，指称“人心、世情”的人情之内不但包含“人之常情”，还包含“人之常理”。 ●这种指称“人心、世情”的人情也就是习称的合乎情理的一套待人处世之道。 ●人情→“来而不往，非礼也。” →合乎情理 ●世故→“匿怨而友其人。” →违背情理 （二）从心理学角度界定“人情”的内涵 1．广义人情 （1）定义。 广义人情泛指一切合乎情理的待人处世之道。就其实质而言，这种待人处世之道一般是生活在同一地区的人们通过约定俗成的方式所共同认可的一整套行为规范。 2．特点 第一，从实质上看，广义人情泛指生活在同一地区的人们通过约定俗成的方式所共同认可的一整套待人处世的、合乎情理的行为规范或法则，而不是指别的东西。 第二，从内容上看，广义的人情包括对待二至三或四代之内的直系亲人