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禅宗文化在产品设计中应用研究 　　【摘 要】本文从禅宗文化与现代生活、禅宗文化与产品设计的联系及禅宗文化在设计中的运用三个方面着手，充分说明了禅宗于设计中的体现，分析禅宗文化对于设计的影响，学习禅宗对于事物的看法，举例阐述了禅宗世界里的造物法则，从禅宗的角度了解自然规律，对现在、未来的设计都有着重要的意义。 　　【关键词】禅宗；造物；产品设计 　　一、生活中的禅宗 　　自佛教引入中国到非常广泛的发展和传播过程中，佛教和中国的传统思想形成了一种特殊的文化，结合释放了与传统佛教思想及文化产生的精神――禅宗文化。 　　禅宗犹如一盏心灯，越来越多的人从这盏心灯中悟健康、悟爱、悟美、悟真理。在多年的演变过程中，禅宗逐渐渗入到我们的生活习俗、哲学、艺术之中，并成为中国传统文化的重要组成部分。身处科技蓬勃发展的现代社会，禅宗文化不光能够在人们生活的各方面有所反映，在产品设计的应用中也日益增多，或者说是处处与禅宗文化不可分开。从明代的各种禅式座椅到现代茶馆的装修风格，无论从思想还是生活方式上，产品设计都是受禅宗文化润物无声的影响。即崇尚自然，师承自然，得自然之造化，享天地之灵光。 　　在生活、工作节奏都很快的现代社会里，回归自然，燃起内在宁静的原动力，俨然成为当下最关心的话题之一。让我们思考不断重申以人内在需求为主体，力图将潜在的文化内涵转化为具体的外在表现。在设计产品的过程中，我们不禁要考虑产品自身的功能主义，还要能够达到提升心灵层次的诉求需要。 　　周边的产品越来越多运用设计上精炼而又不失品位的形态，即也是传达了“空即是有，少即是多”的禅意，使产品在造型上表现出美观，不用多余的元素来进行装饰点缀，而是通过产品自身的肌理等呈现出来的自然简约美。力求饱满圆润的线条，同时避免过于僵化而复杂的棱角，等等，都显出了简洁、美观、大方的设计理念。从禅的角度来看，“空”使得设计师没有太多约束，这样才能拥有更广阔的视野和想象力，只有简单到了极致，才能有更多的空间让人们思考和品味。 　　禅是一种心境，嵌入了山水也融入了自然；是一种回归，让疲惫的世俗之神遁入自然之境；是一种追求，避开喧嚣，独居一隅。禅 意的设计亦是如此。 　　二、禅宗文化与产品设计 　　（一）顿悟 　　铃木大拙先生曾在书中提道：“禅如果没有悟， 就像太阳没有光和热一样。禅可以失去它所有的文献， 所有的寺庙以及所有的行头， 但是， 只要其中有悟， 就会永远存在。”我们便可以看出“悟”对禅宗美学的重要性，是把握美的本质的方法。我们需要用顿悟的思维方式来对待设计问题，自人类造物以来，人们都一直都在努力地开拓新的设计领域，早期的设计理念当然更多倾向于产品的使用功能，而现代社会，人们在不经意间将人类的情感融入了产品之中，产品有时不仅仅代表产品本身，而是一个情感的寄托。这就需要我们对产品进行思考，利用意境美和自然美来提升其整体内涵，使产品具有形式美感的同时又带给人一种更为真实的体验，这样便不乏是一种好的设计。 　　就如禅宗美学中也表现出了那对自然美的欣赏、肯定以及热爱，学会顿悟，站在设计师以外的角度去思考、去领悟。产品带给我们的不仅仅要具备使用价值，现在更多的是基于使用基础之上的精神领域。 　　如果说思考和顿悟是一个非常重要的环节，那么日本设计大师深泽直人的“无意识设计”则与这个观点不谋而合。他所指出的“无意识”并非真的无意识参与，而是在人们对自己需求不够明朗，或者还没有意识到某种设计的重要性的时候，将这种“无意识”处理到每一个需要关注的设计细节中。这两款让设计师再熟悉不过的深泽直人的作品：壁挂式CD机及带托盘的灯设计（如图1、图2）。CD机的设计打破了传统的形式，像排气扇一样挂在墙上，开关让人联想到老式的拉绳开关，并不自主产生一种要去拉扯一下的冲动，随着音乐的响起完成整个使用过程。设计师考虑到的不仅仅是产品造型的美观，更多的是人们的怀旧心理及使用过程中与产品之间的互动关系。托盘台灯的设计更是让人们能够感受到产品生命的存在，设计师抓住了人们生活中顺手把钥匙丢在某一处的细节，当使用者将钥匙丢在托盘里，自动亮起的台灯瞬间让使用者有了回家的感觉，临行前取走钥匙，灯光自然熄灭。这些看似简单而又巧妙的设计理念给传统的设计形式带来了新的诠释，娓娓道出了设计师本人对于生活的热爱，对审美的思考及生命的感悟。 　　（二） 心性 　　禅宗的主观唯心主义认为最为重要的是人的心性，以内省的方式实践，比如“自我启蒙”、“不立文字”等，我们希望能够看到事物本质，而不是那些外在繁杂的修饰，只有这样才能够追求绝对的空灵、纯净、安详的精神世界。禅宗美学中所强调的不是用特别具象的表达方式，而是通过顿悟的方法学会领悟事物真谛的本领，通过联想来思考并感悟，这些都体现了禅宗所提到的“冥想”是有相通之处的。禅宗美学也对人工雕琢和修饰表现出了否定的