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20 俗世奇人泥人张 冯骥才执教者：屈小梅教学目标：1、赏析具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。　　2、通过朗读，体会人物的情感与形象。　　3、让学生采取自主合作探究的方式学习。　　4、了解我国民间艺人--泥人张的高超技艺及过人的智慧，激发创作欲望。　　教学重难点：赏析具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。教学课时：一课时教学设计：一、导语设计　　??《泥人张》讲述了泥人张智斗海张五的故事，这节课要继续学习这篇课文。二、新课：（一）、跳读课文，圈点勾画，思考问题。　　问题设计：　　面对海张五的侮辱人格尊严的公然挑衅，赤手空拳的泥人张以四两拨千斤之势，巧妙地战胜了不可一世的海张五，被作者赞誉为“俗世奇人”，那泥人张究竟有怎样的能耐，他到底奇在何处呢？1、泥人张奇在哪里？细读文本，注意圈划，试从不同的角度，找出几处能体现出泥人张“奇”的词句，作简要分析。大家先别着急，我们先来看看这个问题有哪些要求？（生答）事实上，这段话表述的就是我们答这个题目的一段思维过程，细读，是读文本的一种状态；注意圈划是我们读文章的一种方法，老师常常说的不动笔不读书。为了让大家一会在找的过程中有更深的体悟，我们先看两个例子：示例一：泥人张大名叫张明山。咸丰年间常去的地方有两处。一是东北城角的戏院大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。泥人张“常去”的地方有两处，一处是大观楼，一处是天庆馆，他为什么常去这两处地方呢？——因为这两处是人最多的地方，形形色色的人都有，戏院里戏台上的各种角色，天庆馆里有人世间的各种角色，为了“瞧”，为了“捏”。那又为什么常去“瞧”，“捏”呢？之间不是提过，他已经是手艺道上排一，而且有“第一，没第二，第三差着十万八千里了”吗？学生理解，不断地提升技艺，精益求精。因此，我们就可以讲，奇在对手艺的“精益求精”，不断超越。示例二：第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，大模大样坐在那里。而且是翻模子扣了，成批生产，足有一二百个。第二天，这个泥像就出来了，还加了个身子，说明什么？时间之短，速度之快。由此，我们可以看出，泥人张面对海张五最后那句：“就这破手艺贱卖都没人要”，尽管“头都没回，撑开伞走了”，但却是后发制人，以四两拨千斤之势，巧妙地手段高明地再一次回击了海张五，而且这一次是“一招毙命，直击要害”，展示了泥人张手段高明，后发制人，四两拨千斤。请同学们再细细地读一读，注意圈点勾画，试着从不同地角度，找出泥人张之奇处，作简要的分析。2、生本交流，个人展示。学生可能会讲到的地方：（1）手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且有第一，没第二，第三差着十万八千里。（2）左手伸到桌子下边，打鞋底抠下一块泥巴右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来，几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。（3）瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。板书：技艺高超，手上有绝活，（左手、随手、普通泥巴、速度、形神俱备、栩栩如生）（4）故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没有把海张五当个人物。（5）只见人家泥人张听赛没听。（6）泥人张头都没回，撑开伞走了。（7）随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结账了。板书：境界高远，无声无形，傲骨斗权贵。（8）只见人家泥人张听赛没听。（9）泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。板书：智慧沉稳，遇事有能耐奇在：技艺高超，手上有绝活；智慧沉稳，遇事有能耐；手段高明，后发制人，四两拨千斤；境界高远，无声无形，傲骨斗权贵。（板书在黑板上）（二）、研读课文，探究问题：故事发生在天津卫，天津这个地方过去是个码头，天津啊，就是天子渡河的地方，所这个地方自来是五方杂处，能人如林，要在这个地方生存，没有一点真本事、真能耐是很难生存下去的。就像现在的北漂一族，要想在北京天津落脚那是真的有本事才行。因此，冯骥才先生在一次专访中说到：可以讲我是最早地、自觉地写天津文化魅力的，写天津文化韵味的作家。《俗世奇人》以天津地方的生活和长期流传津门的民间传说作为我的素材，但是我要写的主题远远是要穿透这个生活的本身，我主要写清末民初这个地方的人文形态，如果讲它的主要特点，就是天津人的文化性格。——《读书时间·冯骥才专访》由此，大家可以看到，作者在这里表现泥人张，事实上并非单单想给我们讲述一个奇人故事，在故事背后，他还想向我们传达这个地方的“人文形态”和人的“文化性格”，品读以下几句话1、从以下几句话中，你读出些什么味道？（1）站在迎门桌子上的“撂高的”一瞅，赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客，贵客