教师读书随笔 玩索而有得——读南怀瑾《易经杂说》有思.docxVIP

教师读书随笔 玩索而有得——读南怀瑾《易经杂说》有思　　南怀瑾和《易经杂说》，这两个词一同出现在书的封面上时，我连思考都不曾有，大义凛然地购下此书。国学大师解读老祖宗的智慧，这书能差到哪去？捧在胸前时，仿佛觉得自己也瞬间充满了文化的气息。　　可是，到家后却将其搁置了4或5个月之久，不曾拿起。原因很简单，与那些有趣味的畅销书和美观的工艺书相比起来，显然读《易经杂说》是件费脑力又不太讨好的事儿。也记不清什么时间偶然翻起，南怀瑾老先生用醒目的几个大字“玩索而有得”吸引了我。此句原出自孔子，意在告诉人们念别的书，都是要持严肃的态度，唯有学《易经》，要抱着玩的态度。这很有趣！于是，我就抱着玩的态度读了下来，也有小得。　　“察见渊鱼者不祥”，意指连深渊水底的鱼、河里浑水里的鱼有多少条、在怎么动也看得清楚，不要自以为很精明，实际上很不吉利，因为用眼力过度，还可知聪明滥用的不智。南怀瑾老先生由此还引申到“做一个领导人，有时候对下面一些小事情要马虎一点，开只眼闭只眼”……读到这里心里犯嘀咕：这不是教人圆滑吗？　　可一联系到自己的工作之一——班主任事宜，似乎又有点明白了。作为一个班级最大的“领导”，如果事事亲历其为，不仅自己累得要死要活，而且学生的自我管理能力也无法得到锻炼。班级元旦晚会就是个例子，放手给四位靠谱的小主持人，至于节目形式、内容、串词就撒手不管啦！谁知学生搞得有模有样，教室布置应景、节目精彩多元、主持词都颇有“央视”风范……由此悟得班主任——“该放手时就放手”。其次，六年级的半大孩子，每天精力旺盛、躁动不安。若是他们犯了错，什么时候严惩不贷？什么时候睁只眼闭只眼？也是门学问。从“察见渊鱼者不祥”中可知，要想全盘掌握每一处细节是不可能的。那就只好抓重点，也就是说按照班级规定的原则性问题，有人触犯绝对严惩不贷。要是学生偶尔抖个小机灵，想要在繁重的学习生活之余放松放松，不影响班级正能量，于其本人身心无害，有的时候也不必过于苛责。由此悟得班主任——“该装傻时就装傻”。　　如上所述，皆是“玩索而得”。　　南怀瑾和《易经杂说》，这两个词一同出现在书的封面上时，我连思考都不曾有，大义凛然地购下此书。国学大师解读老祖宗的智慧，这书能差到哪去？捧在胸前时，仿佛觉得自己也瞬间充满了文化的气息。　　可是，到家后却将其搁置了4或5个月之久，不曾拿起。原因很简单，与那些有趣味的畅销书和美观的工艺书相比起来，显然读《易经杂说》是件费脑力又不太讨好的事儿。也记不清什么时间偶然翻起，南怀瑾老先生用醒目的几个大字“玩索而有得”吸引了我。此句原出自孔子，意在告诉人们念别的书，都是要持严肃的态度，唯有学《易经》，要抱着玩的态度。这很有趣！于是，我就抱着玩的态度读了下来，也有小得。　　“察见渊鱼者不祥”，意指连深渊水底的鱼、河里浑水里的鱼有多少条、在怎么动也看得清楚，不要自以为很精明，实际上很不吉利，因为用眼力过度，还可知聪明滥用的不智。南怀瑾老先生由此还引申到“做一个领导人，有时候对下面一些小事情要马虎一点，开只眼闭只眼”……读到这里心里犯嘀咕：这不是教人圆滑吗？　　可一联系到自己的工作之一——班主任事宜，似乎又有点明白了。作为一个班级最大的“领导”，如果事事亲历其为，不仅自己累得要死要活，而且学生的自我管理能力也无法得到锻炼。班级元旦晚会就是个例子，放手给四位靠谱的小主持人，至于节目形式、内容、串词就撒手不管啦！谁知学生搞得有模有样，教室布置应景、节目精彩多元、主持词都颇有“央视”风范……由此悟得班主任——“该放手时就放手”。其次，六年级的半大孩子，每天精力旺盛、躁动不安。若是他们犯了错，什么时候严惩不贷？什么时候睁只眼闭只眼？也是门学问。从“察见渊鱼者不祥”中可知，要想全盘掌握每一处细节是不可能的。那就只好抓重点，也就是说按照班级规定的原则性问题，有人触犯绝对严惩不贷。要是学生偶尔抖个小机灵，想要在繁重的学习生活之余放松放松，不影响班级正能量，于其本人身心无害，有的时候也不必过于苛责。由此悟得班主任——“该装傻时就装傻”。　　如上所述，皆是“玩索而得”。　　南怀瑾和《易经杂说》，这两个词一同出现在书的封面上时，我连思考都不曾有，大义凛然地购下此书。国学大师解读老祖宗的智慧，这书能差到哪去？捧在胸前时，仿佛觉得自己也瞬间充满了文化的气息。　　可是，到家后却将其搁置了4或5个月之久，不曾拿起。原因很简单，与那些有趣味的畅销书和美观的工艺书相比起来，显然读《易经杂说》是件费脑力又不太讨好的事儿。也记不清什么时间偶然翻起，南怀瑾老先生用醒目的几个大字“玩索而有得”吸引了我。此句原出自孔子，意在告诉人们念别的书，都是要持严肃的态度，唯有学《易经》，要抱着玩的态度。这很有趣！于是，我就抱着玩的态度读了下来，也有小得。　　“察见渊鱼者不祥”，意指连深渊水