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苏州民间工艺“360行”与苏州人和合生活 　　摘要：文章通过采访、参加民间工艺学习活动等获得的一手资料，结合苏州民间工艺“360行”实例来论证苏州民间工艺对苏州人的和合生活有着重要意义，试析苏州民间工艺“360行”与和合生活两者之间的关系主要体现在人与自然、人与人、人与社会这几方面的和合；同时，通过苏州民间工艺的逐渐消亡体会到上述几方面的和合也面临着极大挑战和危险，为此，在文章最后部分试找寻解决这一问题的方法，为苏州人的和合生活的延续找到一条有效途径。 　　关键词：苏州民间工艺；“360行”；和合生活 　　中图分类号：K892.24 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）37-0276-03 　　苏州是一个具有深厚文化底蕴的城市，它的文化魅力不仅彰显在吴侬软语、文化名人等方面。其民间工艺也是这个城市不可忽视的魅力之处。苏州民间工艺“360行”的“360”并不是指能找到360个苏州的民间工艺，这只是一个虚数，许多人狭隘地认为民间工艺即手工艺或民间艺术，其实工艺不仅仅是艺术，也是一种谋生手段，凡是涉及手艺和物质器具的都是工艺，更何况在苏州这些看似不起眼的小事却倾注了不是“艺术”的心思，它包含了衣、食、住、行的方方面面，泛指穿梭在苏州大街小巷的各类民间工艺，它包括画糖画、烘梅花糕、卖糖粥之类的街头小吃，做木脚盆、打铁磨剪刀之类的手艺，木刻年画、剪纸、刺绣之类的艺术，还有剃头修面、做丝绵棉袄之类的贴心服务。然而，遗憾的是这些民间工艺在苏州濒临消失，只有在山塘街、阊门下塘、桃花坞、部分古镇等还能依稀见到些踪影，零零碎碎地保留了些，更令人心痛的是许多民间工艺连文字和图片都没有被保留下来，只能依稀从一些已古稀之年的老人口中得到些信息，他们就像活化石一样，虽是历史的见证，却无法能让后人完整记录，恢复振兴就更难了。还值得庆幸的是，苏州民间工艺“360行”虽然没有保留好，可它悠久的历史积淀仍给苏州人的生活带了不少益处。俗话说，三百六十行行行出状元，而在苏州的小巷里，三百六十行，行行显示了苏州人的和合生活。 　　一、民间工艺与和合生活 　　苏州民间工艺“360行”，为苏州人的生活带了和谐、安宁和乐趣，创造了和合的生活环境和温和的生活态度，具体体现在人与自然的和合、人与人的和合和人与社会的和合上。首先，苏州民间工艺体现了人与自然的和合。很多人好奇，民间工艺与人是密切相关的，与自然能有什么关系呢？苏州人讲究顺应自然，生活要与自然紧密联系，那么民间工艺也必然要讲究合乎自然。人与自然的和合主要体现于苏州民间工艺顺应时节。夏日炎炎之际，卖糖粥的人会推出绿豆百合加薄荷，清凉降火；入秋后做丝绵棉袄的阿姨阿婆们就开始在巷口摆摊，每年要做棉衣的人不少，到了冬季，人们就有暖衣过冬了。许多民间工艺会在合适的时候出现或在不适合的时节休业。许多孩子还分不清节气或季节时，看看这些民间工艺是否出摊子就明白了。另外，苏州民间工艺的取材与制造也体现了人与自然的和合。民间工艺多采用纯天然的材料，纯手工打造，用的不会造成环境污染，吃的不会造成身体危害。能工巧匠能不用一个钉子做出一张牢牢的椅子；心灵手巧的糖画师只需一个小炉子半勺纯糖浆就能画出一条长长的糖龙；绣娘一根针就能绣上栩栩如生的画，真丝扇面轻轻一摇，风格外清凉，享受惬意的生活。令人意想不到的是，一年四季都需要的剃头修面也能体现人与自然的和合。剃头修面是男士们一年四季都必不可少的，但是老苏州都知道当坐上椅子修头发时理发师傅都用毛毯拍几下椅子，看似是拍灰尘和碎发，其实不然，上一位顾客离开后椅子上总有细菌留下，别小瞧这么拍几下，大部分细菌都会拍走，拍完了过几秒后就可安心坐下了。这也成了剃头匠招待客人的一种礼节，现在的理发店也见不到了。其次，苏州民间工艺体现了人与人的和合。民间工艺不仅仅是谋生需求和生活需要，我们也可以通过民间工艺看到人与人之间的友好相处和友善、和谐的生活状态。爆炒米以前在小巷里是最受老老小小们欢迎的，有一家爆好了炒米总会分给附近的孩子，一人一把，大家边吃边说笑；过年剪窗花、剪纸的人会在巷口摆摊，人们就在旁边“偷师”，剪纸的师傅也很慷慨教习。[1]因为民间工艺“360行”营造了和合生活的氛围，使苏州生活更添上了慢条斯理、温文尔雅的特质，这种特质可以理解为是苏州这样一个大家园赋予的，一个“‘和合精神家园’，为人提供的和谐、友爱、平等、互助、自由的温馨家园。这个家园不仅是人的肉体的温馨的家，更主要的是人的灵魂的温馨的家。”[1] 　　二、“360行”的消失与和合生活的破坏 　　如今，苏州民间工艺的手艺人成了“大熊猫”，民间工艺可谓罕见，造成“360行”的消失的原因有许多，民间工艺的消失也意味着苏州人的和合生活将被打破，这并不是危言耸听，而是显而易见。 　　第一，科技发展过快导致“360行”衰落，人与自然的和