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吸纳消费者想象 　　夏奈尔等品牌不断地将传承其梦想的产品投入市场，他们的创意总是令人如痴如醉。在不断强化自身形象的同时，他们牢牢抓住了消费者的眼球。这是一种战略手段，也是一种巧妙的营销方式，往往凝聚了几个世纪的想象创意。而这复杂的宣传手段背后后，实际上演着一场将他国遗产财富兼收并蓄的文化之战。对于时尚品牌，这种对他国文化的融合同化是如何进行的呢?中国时尚品牌能从中获取什么信息，有何受益，从而更好发展呢? 　　 　　女性身份及领地 　　 　　各国的开放，人与人之间日益频繁的交流，以及各种文化之间的碰撞，产生了一种充满商机和便利，极具诱惑的异国情调，从而造就了现代贸易。贸易使差异变得合理，将身份特征，特别是女性特征压缩简化为几个显著代表。巴黎被视为“世界时尚之都”，几个世纪以来，巴黎造就了一种女性风格：“巴黎女郎”。“巴黎女郎”典雅、高贵、精制且极富文化气息，同时还带着那么一点点放肆，这是一种全世界女性都可以借鉴的风格。美国的历史没有那么悠久，它的崛起主要依赖迅速的物质膨胀，创造了“美国奇迹”，这个大国也形成了自己的女性形象：“金夫人”。 　　这两个著名的“女性形象”在各自的国产品牌中得以体现，品牌进一步承载、拓展形象，形象便在世界范围内日益根深蒂固，营销与文化之间形成了一种真正的互动协作。 　　如今，中国成为文化和经济奇迹的代名词，这是中国非凡独特的优势。然而，中国时尚品牌仍未找到能够代表其女性身份特征的形象，以及将这种形象推向世界的宣传方式。一旦中国没有发掘出自己的女性形象，外国品牌就可以借机利用中国的文化财富。 　　事实上，每当一种文化或经济价值在世界的某个角落兴起，那些诱惑女性的著名品牌(当今主要是西方品牌)立即将其吸收同化，从而扼杀其它品牌展现自我的可能。形象特征与领地相互依存，这就是为什么一旦某种人文特征被抑制抹煞，就意味着一方领地被占据。 　　二十一世纪前后，中国成为越来越多西方设计师的灵感源泉。特别是1998(约翰?加利亚诺为迪奥尔创作的三十年代上海主题系列)至2004年间。巴黎、米兰、伦敦、纽约(这四个城市携手成为诱惑女性的时尚联盟)的设计师已经开始探索中国的文化资源，而能够开发利用这一绝佳的广告资源的中国设计师仍未崛起。不过，真正的财富首先是在消费者的理念之中形成的，因为当今消费者倡导独立，希望自主定夺，这也就是为什么对于品牌而言，最大挑战已不再是构思创意以引导消费者的想象，而是应在消费者的想象形成之际将其兼收并蓄。想象可演化为一种动力，一种宣传策略，西方某些知名品牌之所以根基牢固，正是因为它们能够完全把握消费者的想象。 　　为了进一步理解这种机制以及潜在的巨大文化和经济挑战，下面为大家讲述一个有关中国文化的实例。 　　 　　Coco夏奈尔女士的挚爱 　　 　　2005年，夏奈尔品牌推出了新款化妆眼影，再现了Coco夏奈尔女士所钟爱的科罗曼丹漆制屏风的完美色调，该款眼霜被命名为“夏奈尔之东方屏风”。 　　科罗曼丹海岸位于印度东南泰米尔纳德邦州，濒临印度洋。海岸的名字来源于Chola mandalam一词的法语化，意为Chola之国。17～18世纪，这个海岸曾经上演了欧洲殖民列强对印度贸易控制权的争夺之战。来自中国的箱子、柜子以及屏风等等无数漆器产品，虽然产地远在千里，却因为在殖民列强的监控下通过该港口，便号称覆盖了一层当地产的科罗曼丹漆。这些举世无双的科罗曼丹屏风实际上是在中国的湖南省生产制作的，木制壁板经数次上漆，工匠们在对表面抛光、打磨之后，手工雕刻花纹，并上色镶金。 　　于是，在法国殖民帝国时代，17世纪中国工匠生产的漆器从印度转口运往世界各地。在进入广阔的贸易市场之前，这些中国产品被法国人迫不及待地冠名为“科罗曼丹漆器”，似乎打上了殖民印记，便可以传承自己的“品牌”，确认自身的实力。这实际也是目前时尚品牌面临的问题，他们雄心勃勃，希望占领世界各大洲，为此，在面对有待征服的他国文化之前，他们必须强化自身的形象特征。 　　对于蕴含深刻文化内涵的特色物品，Coco夏奈尔女士总是情有独钟。当她在法国外省的一家古玩店中发现了这些著名的科罗曼丹屏风时，可谓是欣喜若狂(正如夏奈尔传奇中所描述的那样)。她最终购得了32个屏风，并毫不犹豫地把页板拆开，将屏风分开钉在位于巴黎康本街品牌店楼上的公寓墙上。有些人看到她“如此对待(有些人甚至会说这是虐待)些精美的稀世珍品”，不禁感到愤慨。 　　如今，这些屏风依旧装点着康本街公寓的墙壁：“四个房间汇集了将东方与西方连接起来的珍贵财富”。其中有些屏风还曾经作为背景装饰，出现在1959年秋冬时装秀中，Coco夏奈尔也自愿为媒体做起模特，在屏风前留影。挚爱转化为品牌根基 　　如今，科罗曼丹屏风已成为夏奈尔品牌的宝贵遗产。在1996～1997时装系列中，卡尔?拉格菲尔德根据这些屏风设计