柏拉图会饮-中国人民大学文学院.DOCVIP

PAGE PAGE 9柏拉图《会饮》间接转述结构的张力与矛盾张芬摘 要：《会饮》不仅表现了柏拉图写作戏剧的天赋，而且暗含一种隐微写作。它的开头运用间接转述结构，使对话极具戏剧性、开放性，并产生时空错位，利于读者参与对话和践行哲学。而运用这种间接转述结构的反权威意图与柏拉图、与对话本身的权威性有着某种矛盾但趋于平衡的关系。关键词：柏拉图 《会饮》 间接转述结构 张力 矛盾柏拉图的《会饮》柏拉图的《会饮》[1]P2-119有一个很有意思的开头：阿波罗多洛斯说，有位朋友想知道那次发生在阿伽通家的会饮的情况，他说没有问题，前几天他还给格劳孔复述过这件事。阿波罗多洛斯接着说，那次会饮他本人并没有参加，而是一位叫阿里斯托得莫斯的苏格拉底追随者告诉他的，他当时在场。于是，阿波罗多洛斯开始以阿里斯托得莫斯的口吻复述那天发生的事情。由此可以知道，这段看似绕口的话交代了故事发生的背景，它说明了由阿里斯托得莫斯转述给阿波罗多洛斯的事情，再由阿波罗多洛斯转述给其他人，换句话说，整篇对话都是由阿波罗多洛斯间接转述出来的。这种开头方法,即运用转述结构在柏拉图的其他作品① 基于学术界对① 基于学术界对柏拉图作品的真伪问题争议不断和国内的翻译现状，本文以纳入王晓朝四卷本《柏拉图全集》的作品（28篇对话和13封书信）为分析的前提。文中《会饮》的引用来自刘小枫先生的翻译，并参考本杰明·乔伊特（Benjamin Jowett）的英译本，其他引用多出自王晓朝译本、王太庆的《柏拉图对话集》，适当参照刘小枫、甘阳主编的《柏拉图注疏集》，杨绛的《斐多》，朱光潜的《文艺对话集》。另外，在色诺芬的同名作品《会饮》[2]P9-129中也用了类似的开头，直接由色诺芬这个参与者来转述那次会饮的情况。不过他以第一人称来记叙，与柏拉图的作品不一样，柏拉图没有以自己的身份出现在对话中。二、《会饮》间接转述结构表现的张力柏拉图的多篇对话都采用了转述结构，表明《会饮》不是个案或例外，① ① 正如施特劳斯所说“在柏拉图的对话中，没有什么是偶然的；任何东西在其发生的地方都是必然的。任何外在于对话的偶然的东西，在对话中都是意味深长的。”(详见其著作The City and Man）首先，古希腊时期的戏剧很发达，全民皆爱看戏剧表演，这种社会氛围影响了柏拉图。据第欧根尼记载，柏拉图在很年轻的时候写过诗②在亚里士多德的《诗学》（见陈中梅译本）中，史诗、悲剧、喜剧等，都作为诗学研究的对象。所以本文也不作严格区分，模糊使用“诗”和②在亚里士多德的《诗学》（见陈中梅译本）中，史诗、悲剧、喜剧等，都作为诗学研究的对象。所以本文也不作严格区分，模糊使用“诗”和“戏剧/悲剧”、“诗人”和“戏剧人”。从体裁上看，柏拉图的作品大致可以分为“直接的对话和间接的叙述”③这是严群先生的分法，“间接的叙述”并不等于“间接的转述③这是严群先生的分法，“间接的叙述”并不等于“间接的转述”，而是“转述”的意思，为了使区别更加清晰，下文全用“转述”替代“间接的叙述”。通过比较直接对话与转述的特点，可以知道，直接对话（如《法篇》）简单明了，能更加快速地进入主题，利于读者把握人物，但这种形式相对来说比较单调，缺乏更多的戏剧感；相反，这正是转述所具有的优点。在《会饮》《斐多》等对话中采用转述的形式，就是为了避免直接对话的过于简单直接，缺少变化。特别是《会饮》采用转述的转述，可以获得“更多的戏剧性的活力和色彩”[5] P35。分析《会饮》,会发现它的整个结构与古希腊戏剧有着高度的一致性。古希腊戏剧特别是悲剧的结构很严密，“介绍剧情的一场叫做‘开场’，此后是歌队的‘进场’,歌队进场之后通常有三场戏（最多七场），与三支‘合唱歌’彼此交织起来，剧情紧张时加进‘抒情歌’或‘哀歌’。最后以宁静的‘退场’结束”。[6]P14对应《会饮》，那么开头阿波罗多洛斯的讲话相当于戏剧的“开场”，苏格拉底等人陆续聚集到阿伽通家相当于“进场歌”，从斐德若开始到苏格拉底结束，六个人对爱若斯抒发赞美之情可看成六场戏，而阿尔喀比亚德对苏格拉底的赞美：赞美他像肚子里藏着小神像的西勒诺斯或名叫马尔苏亚的萨图尔：说话让人着迷、让人产生羞耻感。他不注重人的外表，能抵住诱惑，坐怀不乱；能吃苦耐劳，爱思索，沉着勇敢，讲义气。（215a—222b）这相当于一首“抒情歌”，最后大伙高兴地喝酒，渐渐散去，苏格拉底与阿里斯托得莫斯的安静离开相当于“退场”。《会饮》的起承转合简直就是一出美妙的古希腊戏剧。柏拉图确实是一位“戏剧诗人+哲人”，因为他能巧妙而熟练地运用戏剧写哲学。其次，间接转述具有一种直接对话缺少的张力。第一，《会饮》开头一大段辗转的叙述，拉长了间隔时间的距离，有力地控制故事进展的速度，营造一个相对平和的氛围，又产生明显的“时空错位效果（anachronistic effec