书评被选中哈佛耶鲁和普林斯顿入学标准秘史.docVIP

书评被选中哈佛耶鲁和普林斯顿入学标准秘史 　　有人说，学校是社会的一个缩影；推而论之，则诸如哈佛、耶鲁和普林斯顿之类的顶级院校就是社会精英的价值反映了――它们的取舍标准代表了精英的价值取向，或者反过来说，精英的价值取向决定了它们的取舍标准。这一点在加州大学伯克利分校社会学教授杰罗姆?卡拉贝尔的《被选中的：哈佛、耶鲁和普林斯顿的入学标准秘史》一书中得到了很好的体现。该书讲述的不仅仅是哈佛、耶鲁和普林斯顿三大名校的入学标准的变迁史，更主要的是反映出美国精英观念一百多年来的演化。 　　卡拉贝尔将故事的开始设定在1900年――那一年美国第32任总统富兰克林?罗斯福(Franklin DelanoRoosevelt)通过申请轻松进入哈佛大学。这位后来改变了美国和世界历史进程的年轻人代表了当时三大名校的理想择生标准：出身于新英格兰地区WASP(信奉新教的盎格鲁?萨克逊白人)世家；从小在格罗顿(Groton)、圣保罗(St．Paul’s)、安多佛(Andover)、爱塞特(Exeter)和乔艾特(Choate)等私立贵族学校学习；更关注的不是学习，而是课外活动和社交生活；考入大学后，他们热衷于进入学校的报社，参加一些秘密俱乐部，以此建立广泛的人脉和社会影响力。 　　在此，所谓的哈佛人、耶鲁人和普林斯顿人即意味着爱好运动、公正、勇敢、谦逊、富有超凡人格魅力以及――最为重要的――领导能力。1904年的《耶鲁年鉴》上写有这样的话：多一些绅士、少一些学人，本年度比任何一届都做得要好。这一情况与WASP在当时的美国占绝对主流地位的局面相呼应，立志于培养社会精英的耶鲁以及其他顶级院校自然会为自己出更多的绅士而沾沾自喜了。 　　事情在这以后发生了变化。在19世纪末以前，哈佛、耶鲁和普林斯顿等顶级院校是罗斯福这样的WASP世家子弟的天下，因为这些学校专门设有一些标准，如需要拉丁文和希腊文的考试成绩等等，这些都是就学于普通公立中学的“寒门”子弟所难以达到的(公立中学一般不设置拉丁文和希腊文等古典科目)，因此他们也非常“识时务”地不去申请进入顶级院校。 　　但到了查尔斯?埃利奥特(Charles W．Eliot)及其继任者劳伦斯?洛维尔(A．Lawrence Lowell)执掌哈佛时，他们开始考虑让哈佛转型，使之不仅仅成为世家子弟的天下，因此他们开始取消拉丁文和希腊文等古典科目的考试要求，以吸收更多来自公立学校的学生。这一举动所导致的结果是，越来越多的犹太人进入了三大名校――最高时达到普林斯顿学生人数中的4％(1918年)、耶鲁9％ (1917年)、哈佛则更达到了20％(1918年)!而且数目还有不断增长的趋势。 　　和别的“识时务”的人相比，犹太人是一个例外。出于至今难以明了的原因，犹太学生始终不去理会一般的世俗看法，坚持向三大名校提交申请，即使他们并不真正想进入这些学校。而且奇怪的是，他们入学后，并不试图在社交和组建秘密团体等方面与WASP竞争，相反，他们有自己的价值观：更看重学习成绩、奖学金和学术成就。比如，从1900年到1930年，共有1200名犹太人在耶鲁大学就读，但没有一个人被选人任何一个高级团体。 　　急剧增长的人数，以及――更为重要的――犹太学生那种与三大名校传统理念决然不同的价值观，很自然地引起了WASP的忧虑、甚至恐慌。一位哈佛毕业生1925年这样致信给当时的校长：25年的时间使学校发生一些变化是很自然的，但是发现自己的学校变得如此犹太化却是一个可怕的打击――现在所经过之处，到处充斥着犹太人因此，我是带着对母校过去的美好回忆、对现在的憎恶和对未来的怀疑离开的。 　　学校方面的反应则更为复杂。实际上，他们中的绝大部分人不但不是反犹太主义者，相反是信奉民主和包容精神的进步主义者。他们也喜欢犹太人的勤奋好学，但另一方面，他们又认为学校的根本宗旨不仅仅是向那些学习狂们输灌知识，更在于培养类如罗斯福那样的领导和管理精英。他们相信，学校应该要对其所处时代公民的品德和素质起决定作用，这样他们的学校才能保持其顶级地位和声望。如此一来，一些开明的学校管理者在旧传统和新趋势之间陷入了深深的分裂――这一分裂至今仍然存在着，只是后者已经完全占据了上风。 　　20世纪上半叶，支配着美国商业和社会的仍然是WASP，而且在很长的时间内一直如此――甚至在第二次世界大战后，哈佛的教务长保罗?巴克(Paul Buck)还不断地写文章说，哈佛不会被那种“敏感而神经质”的高分学生统治的，哈佛所要的是健康向上的外向型学生；耶鲁校长阿尔弗雷德?惠特尼?格里沃尔德(AlfredWhitney Griswold)在1950年还在向耶鲁毕业生重申，将来的耶鲁人不会是书呆子，而是全面发展的人。这一年，278名来自私立贵族学校的申请人中有245人被哈佛录取。 　　于是，几大学校于1918年召