从尼采酒神精神看爱伦.坡黑猫主人翁最终毁灭.docVIP

从尼采酒神精神看爱伦.坡黑猫主人翁最终毁灭 　　摘要: 本文从尼采的酒神精神来剖析《黑猫》中主人翁的最终毁灭,揭示人内心的原始冲动在《黑猫》这部作品中的展现。 　　关键词: 酒神精神《黑猫》原始冲动 　　 　　一、引言 　　 　　尼采,德国著名的哲学家,“酒神精神”出自其出版的第一本书《悲剧的诞生》。酒神精神,是一种破坏精神,即狄俄倪索斯所代表的非理性、暴力,以及在这种暴力和毁灭中随之而来的狂喜。这种野性放纵和破坏中的狂喜,在爱伦?坡的《黑猫》中得到了很好的体现。爱伦?坡是十九世纪美国诗人、小说家、文艺评论家、唯美主义者、恐怖小说大师。他的小说有明显的哥特式风格,其中《黑猫》是他作品中较为典型的哥特作品。以往很多的文章都是从哥特式风格来分析这篇文章,笔者尝试从尼采的酒神精神来分析《黑猫》主人翁的最终毁灭,旨在从酒神精神的角度揭示人内心的原始冲动在《黑猫》这部作品中的展现。 　　 　　二、酒神精神在个体毁灭中的狂喜 　　 　　尼采在他的《悲剧的诞生》里,阐述了一种原始的酒神精神,这种精神是一种类似酩酊大醉的精神状态。在酒神精神的影响下,狄俄倪索斯如醉如狂,“几乎要飞舞到空中”,像停不住的孩子一样,他不断地建筑,又不断地破坏,永远不满足于任何固定而一成不变的东西。他必须充分发泄自己过于旺盛的精力。对他来说,人生就是一场狂舞欢歌的筵席,幸福就在于不停的活动和野性的放纵、破坏。这种由野性的放纵和破坏带来的快感在《黑猫》中表现得淋漓尽致。 　　“我”用斧头将妻子砍死后,不是感到懊悔,而是饶有兴致地琢磨如何毁尸灭迹。当“我”将妻子的尸体成功地砌在墙里后,“我”感到很满足,以胜利者的姿态对自己说努力总算没白费。而在此之前“我”夜夜不能安然入睡,享受不到内心的安宁;而在此之后,“我”又再一次像一个自由人,内心的幸福感无以言表。而在警察没有发现任何蛛丝马迹,即将离开之时,“我”心中的狂喜有如泉涌,无法抑制。在这里,“我”所体验到的完全是一种生命毁灭后的狂喜,面对死亡和痛苦,面对自我的毁灭依然故我、欣喜若狂的酒神精神。在这里,酒神的破坏精神被调动起来,在这种摧枯拉朽的破坏力中,“我”感受到的是死亡带来的超脱和内心的充盈。在这种毁灭中,“我”感受到的是心灵的解脱。 　　 　　三、酒神精神的非理性在家庭生活中的表现 　　 　　尼采在《悲剧的诞生》中说:“几乎在所有的地方,这些节日的核心都是一种癫狂的性放纵,他的浪潮冲决每个家庭及其庄严规矩。”在酒神崇拜和秘仪崇拜中,不仅仅是饮酒作乐。在酒神情绪的高涨下,肉欲和暴行相伴而生。酒神状态的这种迷狂,造成了对人生日常界限和规则的破坏,使人进入一种恍惚状态,使个人过去所经历的一切都淹没在其中。在《黑猫》中酒神的这种精神状态同样得到体现。 　　《黑猫》对“我”妻子的描写并不多,但在仅有的笔墨中可以看到“我”对妻子的性歪曲表现。“我”自从酗酒后,以前良好的品行没有了,开始虐待小动物,对妻子也是拳打脚踢,实施家庭暴力。在将第一只黑猫吊死,带回第二只黑猫之后,“我”一直处在恐惧之中。在这种折磨之下,“我”开始痛恨一切人和一切事物。在“我”这种经常失控的勃然大怒中,“我”那毫无怨言的妻子是“我”的一切受害对象中最惨的。她经常是“我”的出气筒,也是最能忍受“我”的种种虐待暴行的一位。在这里,酒神的迷狂状态使“我”已经失去了对待妻子所应有的尊敬,而是采取了疯狂的性虐待和家庭暴力,已经造成对日常夫妻关系的严重伤害。而“我”终日酗酒,对这一切已经毫无知觉。在这里,非理性占了上风,理性被深埋在地下,显示了人内心原始冲动的一面,在这种最原始的情绪中,恰恰是酒神破坏精神的体现。在这种蓄意放纵中,“我”已经失去了理性,成为了一个破坏狂。 　　 　　四、酒神精神中的暴力倾向 　　 　　酒神精神,本身是一种破坏精神,在这种精神状态下,往往伴随着暴力的发生。酒神精神是对日神那种理性的颠覆,但凡酒神精神亨通之处,日神的理性、光鲜的外表和仁义道德便荡然无存。 　　在《黑猫》中,“我”以前是一个性格温顺、热爱小动物的人,但却由于染上酗酒的恶习,性格变得狂暴易怒。一天晚上,“我”在这种醉醺醺、轻飘飘的感觉下,回到家中。平日喜欢的黑猫见“我”却夺路而逃。“我”将它抓住,它却由于害怕将“我”的手咬伤。在酒精的作用下,“我”将其一只眼睛用小刀挖了出来。而在“我”酒醉清醒之后,“我”的灵魂丝毫未受到触动,反而继续酗酒,甚至更甚,终日沉浸在酒中,丧失了所有这些不快的记忆。这还不够,“我”竟因犯罪而犯罪,将这只猫用绳套吊死在树上。而此之后,“我”终日想的都是恶念。因家务事,妻陪我去地窖。黑猫差点把我绊倒,“我”盛怒之下拿起斧头要将其砍死,妻子却阻止了“我”。在这种情况下,“我”却丧失了理性,将妻子一斧头砍死了。《黑猫》整体带给读者的是恐怖,在这种死亡的恐怖中,