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对德伯家苔丝中苔丝悲剧分析 　　摘 要: 《德伯家的苔丝》是英国著名小说家托马斯?哈代的代表作之一。女主人公苔丝尽管聪明美丽、勤劳善良,但是作为被害者的她最终却被送上了绞架。许多评论家认为命运是导致苔丝悲剧的根本原因。的确,命运在一定程度上酿成了苔丝的悲剧。但是,除此之外,还有其他因素直接或间接造成了这场悲剧。本文在此进一步分析造成她悲剧命运的根源。 　　关键词: 《德伯家的苔丝》 苔丝 悲剧 原因 　　 　　《德伯家的苔丝》是托马斯?哈代的代表作之一。作者通过讲述美丽、纯洁、善良的女孩――苔丝悲惨的一生,表达了对英国下层阶级,特别是农村妇女在道义上的深切同情。善良的苔丝本应该享受甜蜜的爱情和幸福的婚姻,可是事与愿违,她的人生之路充满了崎岖与坎坷。下面我主要谈谈造成苔丝悲剧的原因。 　　一、苔丝的悲剧首先来自社会 　　在小说中,苔丝是一位纯洁的女性,她性格不存在任何导致悲剧的缺陷。她在无知的情况下被亚雷侵犯,成为一名受害者,但等待她的不是社会的同情和怜悯,而是人们异样的眼光和唾弃。由此,苔丝与命运之间展开了激烈的争斗。苔丝竭尽全力摆脱萦绕在脑海中的不光彩的过去,奋力追求属于自己的幸福。但这一切都无果而终。她被世俗和社会打上罪人的烙印,并屡次被侵犯她的人设计陷害。更可悲的是当侵犯者――亚雷逍遥法外时,苔丝却独自承担所有的不公。最终,绝望中的苔丝刺死了亚雷,并为此付出宝贵的生命。哈代似乎借此表达:每一个人都是命运手中的玩物,命运主宰一切。在与命运的交锋中,人始终处于劣势。 　　首先,苔丝先在正确的时间遇见了错误的人,随后又在错误的时间遇见了正确的人。当她拼命地抵触错误的人的时候,命运并没有就此放过她。错误的人影响了苔丝的整个人生。而当她遇到正确的人时,残酷的命运甚至连坦白的机会都不曾给予苔丝。当苔丝在婚前试图向安吉尔告知不光彩的过去时,她的坦白信竟然阴差阳错地被塞到地毯之下。继而更为残酷的是当苔丝放弃了希望,屈从于亚雷后,安吉尔又悔过自新,前来与苔丝重归于好。读者似乎可以透过字里行间看到一双无形的手――命运――将苔丝玩弄于股掌之中?? 　　苔丝自始至终都承受着社会世俗对她的束缚和偏见。苔丝在被侵犯后回家不久,她与所谓的表哥不正常的关系就在马勒村中迅速传开。邻居们纷纷对她的所谓不道德的行为表示蔑视,甚至连苔丝的朋友都认为她不是原来的苔丝了。苔丝竭力摆脱过去的阴影,不受流言蜚语的干扰,所以她每日的放松活动仅仅局限为日落后林中的散步。苔丝的新生儿在没有受洗礼的情况下夭折了,苔丝的父亲拒绝为其请牧师,因为他认为苔丝和她的孩子已经使他们高贵的家族蒙羞,不应该再让牧师刺探他的家事。为此苔丝不得不自己为孩子洗礼。在苔丝的父亲去世后,可怕的世俗观念又使他们被迫搬离住处,无家可归。 　　其次,苔丝的悲剧命运和她的经济贫困紧密相连。在人与环境激烈的冲突中苔丝的命运必然是悲惨的。苔丝生活在英国资本主义侵袭农村并毒化社会气氛的维多利亚时代。她虽然勤劳善良、聪明美丽,但作为一个劳动者,一个无权无钱的农业工人,社会地位低下,自然会受到资本主义社会的种种压迫和凌辱。随着资本主义的入侵,那些自食其力的占有少量土地和生产资料的农民不得不随之破产。苔丝家中的老马被邮车撞死后导致了家中经济生活的改变。在无路可走之下,苔丝不得不委身亚雷。 　　再次,不公正的法律制度是导致苔丝悲剧的一个因素。在资本主义社会里,法律制度都是以维护剥削阶级的利益和承认剥削阶级压迫人民的权力为前提的,是为维护其反动统治服务的。亚雷在乡野称霸,为非作歹,却受到法律的保护,而苔丝却被判处死刑。资产阶级政治制度的反动性,表明下层阶级的小人物在社会中是不可能得到公正待遇的。 　　第四,苔丝的毁灭与伪善的宗教紧密相连。亚雷这个伪善的人物揭露了伪善的宗教。他是依靠商业致富的资产者和暴发户,是一个“肉欲的人”。他设下圈套引诱了苔丝,却利用《圣经》的典故把责任推到苔丝身上。后来他还居然变成了一个劝人行善的牧师。可见,在资本主义社会,宗教只是反动统治阶级麻醉、欺骗和愚弄劳动人民的一种工具。马克思曾经指出:“基督教带有假仁假义的烙印。”宗教为资产阶级凌辱和玷污妇女提供了理论上的依据。 　　最后,苔丝是资产阶级虚伪道德的牺牲品。作品中安吉尔就是资产阶级虚伪道德的体现者,他虽然是个有开明思想的知识分子,但他心理深层有一种根深蒂固的传统伦理道德观念。他自己也有过放荡行为,并得到苔丝的原谅,但他却不肯原谅原本无辜的苔丝。本阶级的印记深深地烙在他的灵魂深处:“身份不一样,道德观念也不一样。”他还用传统的贞操观来看待一个女人的纯结与否,对苔丝没有丝毫的同情,置苔丝于痛苦绝望之中,使苔丝被迫回到亚雷的身边。安吉尔身上所体现出来的虚伪的资产阶级道德把苔丝推向了悲剧的深渊。 　　二、苔丝的悲剧与她的性格