简简单单学语文──与学生们的一次对话摘要.docxVIP

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简简单单学语文──与学生们的一次对话摘要

简简单单学语文──与学生们的一次对话摘要   黄务中学 邱世安      很高兴有机会在这里与大家一起探讨新课程下的语文教学。以前大多是与老师们在一起探讨新课程下的语文教学,今天我想着重从中学生的角度谈一谈怎样来学习新课程。概括地说,我的观点就是“简简单单学语文。   为什么这样说呢?   首先,我们要真正的认识新课程。新课程的目的是实施素质教育,而素质教育的核心则是提高素养。所以,只要我们能从新课程中学习知识,提升技能、养成良好的学习习惯、形成良好的心理品质,就已经足够了。   对于新课程,我们必须认识到:课本只是一个重要的例子,我们可以而且一定会从课本这个例子中汲取营养,毕竟这是许多人智慧与心血的结晶。但课本并不是语文的全部,整个时代、整个社会、我们的日常生活,处处都是语文。滨海观光路边提醒人们爱护花草的温馨提示是语文,高速公路上提醒路人行车安全的温馨提示也是语文,魅力烟台的魅力竞争又何尝不是语文,至于说XX感动中国人物评选的颁奖词更是语文。   所以,面对这么多的“文本”,我们不是学会,而是要体验,发现,收获。何谓“体验”,《现代汉语词典》解释:通过实践来认识周围的事物。这里有两层意思,一是体验从实践中来;二是体验就是对事物的认识。“学习体验”就应该理解为:通过学习实践来认识事物,掌握知识,了解世界,感悟人生。就象学习游泳,只在岸上做游泳的动作,背诵游泳的要点和注意事项,永远也无法得到水中游泳的体验和乐趣一样。有这样一个故事:同是一堂画苹果的美术课,中国教师出示一张画有苹果画让学生临摹;日本教师在讲坛上放一个真苹果让学生临摹;美国教师则发给每个学生一个真苹果,放在自己的桌上临摹,画完后可以吃掉苹果。显然,在这一学习过程中,美国的学生获得更多、更深刻的体验,他们可以最近距离地、从不同角度地观察苹果,还品尝了苹果的滋味,了解了苹果里面是怎么样的,尽管他们画出来的苹果比不上按临摹画画苹果的中国学生好,但他们对苹果的体验是真切的,认识是较为全面的,对学习过程的记忆是深刻的。所以,只要用心去体验,用心去发现,语文就是快乐的。用白岩松的话来说,就是“体验并快乐着”。   有了这样的认识,我们在语文的学习中就会是“举重若轻”。问题是我们该怎样来学习语文呢?   1.取法于课内,得益于课外。什么是“法”,法就是知识、方法、技巧、能力,就是解读文本的一把把手术刀。有了这样的手术刀,什么样的病都有治疗的工具。比如,常见的概括文句的七种方法、环境描写的四种作用、初中阶段的九种写作方法等等,都是可以掌握的技巧。如果再有意识的用这些课内所得去比照课外的生活、发现,立体的大语文便形成了。   2.要在尊重文本的基础上,读出个性。(个性化阅读、鉴赏性阅读、比较式阅读等)   面对的众多的文本,要相信自己的独特体验,“一千个读者就是一千个哈姆雷特”。语文学习就其人文性和母语学习的特点,决定了学习体验的多样性。如果我们用单一的思考规划学习的预期效果,就会出现“雪融化后是水”的统一答案,而把“春天”给扼杀了。“雪融化后是春天”,这有多少希望,多少想象啊。它是学生的生活经验和真切体验,是他们对自然的观察和对生机的理解。学生用他们的眼光和角度来审视世界,他们的一些想法是成人无法理解的,他们的异想天开却又常常为成人所惊叹。要多读,多种方式读,尤其是鉴赏式和比较式的阅读。   3.从整体着手,运用“自主、合作、探究”的方法解读文本,实现与文本的多向对话。   (1)读一篇文章,可以问自己:我读出了什么、读懂了什么?也就是:“写了什么,怎样写的、为什么这样写”   (2)“自主、合作、探究”是一种学习方法,更是一种理念。   4.学会把握三维目标,方法:“读、品、赏、析、议”。   学习应以过程、方法为主线,然后将知识与技能、情感态度与价值观有机的渗透其中。要用理性的眼光来看教材,考虑教材本身的特点,对于三个维度目标有哪些发展,而对文本的解读方法概括地说就是“读、品、赏、析、议”。读,多种方式读,用自己喜欢的方式读;品,品味语言;赏,欣赏文本;析,分析疑惑;议,讨论交流。比如鲁迅的《从百草园到三味书屋》究竟是表达了对封建教育制度的批判,还是表达了对自由生活的向往,那是“仁者见仁、智者见智”的事了。   5.构建知识、能力、方法体系,提高素养。   不同的年级要有不同的学习侧重点,但一定要构建知识、能力、方法体系,提高素养。可以让学生在学习之初先把握目录,以从整体把握文本特点及任务。总之,新课程就是要重新唤起对学生的人文熏陶,把教育深入学生的内心品质和价值取向,让学生成为一个活生生的完整的人,而不仅仅是一个知识的容器或教师的管制对象。新课程,应该是一种“有生命的教学”,尊重生命,就是尊重学生的人格,尊重学生的创造欲望;新课程,应该不是以教定学,而是以学定教,而人的天性

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