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人是能思想苇草教学实录 　　师：在上这篇课文之前，我们一起先来看看投影上面的两句话，请同学们谈谈你的看法。 　　（出示投影：“行成于思毁于随”“我思故我在”） 　　生1：第一句它出自于唐朝韩愈的《进学解》，意思是事情由于反复思考而成功，但却能毁灭于随波逐流。 　　生2：第二句它是法国著名哲学家笛卡儿的一句名言，从字面上来看，我思考所以我存在。 　　师：这两个同学说得很好，而且讲明了这两句话的出处。那么我们再来看一看，这两句话它们都共同强调了什么？ 　　生（齐）：思考。 　　师：那么今天就让我们一同走进法国帕斯卡尔的作品《人是能思想的苇草》，一同去感悟这位思想家深遂的思想。其实帕斯卡尔他不仅仅是一位思想家，他还是一位数学家和物理学家，同时又是一位哲学家、散文大师和宗教圣徒似的人物。 　　（学生举手） 　　生1：我知道在物理上有个压强就是以他的名字命名的。 　　生2：法国的谢瓦里埃曾经说过：他之于法兰西，犹如柏拉图之于希腊，但丁之于意大利，塞万提斯之于西班牙，莎士比亚之于英格兰。从这句话中我们可以知道他在法国的重要的地位。 　　师：这两位同学课前肯定进行了多方面的资料收集，我们其他同学也要这样,平时多注意收集一些有用的材料。下面请同学们以小组为单位围绕这样几个问题，迅速地浏览这篇课文。 　　（教师出示投影，展示问题） 　　1． 浏览§2―3，思考：为什么说人全部的尊严就在于思想？ 　　2. 浏览§4，思考：如何认识人心灵追求与实际表现的矛盾？ 　　3. 浏览§5―7，思考：思想既然是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的？ 　　4. 浏览§8―10，思考：如何认识人是可悲与伟大的统一体？ 　　（生热烈地讨论，师巡视，到特别热烈或不够积极的小组，或倾听或参与） 　　师：刚才的讨论很热烈啊，大家交流一下吧!我们先看第一个问题：为什么说人全部的尊严就在于思想？ 　　（大家踊跃发言） 　　生1:我们这篇课文的题目是《人是能思想的苇草》，从题目上来看，人是一根苇草，苇草其实就是我们日常所见到的芦苇，随风飘摇，很脆弱，我认为这就是人的第一个特点，他很脆弱；同是又因为他有思想，能够思想，所以即便只是苇草，但因为有了思想，他又是伟大的。 　　生2：在第2段中，作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，就因为他是有思想的，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力。 　　生3：从远古的蛮荒时代到现在的文明社会，人的思想正在逐步发展，人对自己的认识也有了逐步的提高，《圣经》中的亚当、夏娃在有了思想后知道了尊严，可见人类的尊严正是在思想的前进过程中一步步地健全的。 　　生4：作者在他的《思想录》中曾经说过，我可以想象一个人没有手，没有脚，但是却不能想象一个人他没有思想，因为有了思想，我们便有了战胜一切的法宝，或者最起码地知道有了尊严。 　　师：我们同学说的很好，那我们再来看一看课文的第3段，它的作用又是什么？ 　　生：在第3段中，作者说我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。所以作为一个人，我们要努力地思考。因为我记得《论语》里面曾经说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 　　师：第一个问题我们讨论得不错，下面几个问题讨论时请尽量在我们的周围生活中找到实例佐证文中观点。 　　（生兴奋，积极讨论） 　　生1：我觉得第二个问题中的天使和禽兽其实都不是我们这些普通人，我们只是一个平凡的人，我们都有七情六欲，我们每天都要为很多的事情而忙碌着。 　　生2：所以，有时候我们从这些小的愿望出发的时候，却走上了一条不归路。虽然当时的动机并不是这样。 　　生3：我认为这是一对相矛盾的事物，人的追求与实际结果的矛盾，有一句老话：善良的愿望会将人引导到地狱中去，在历史上，有多少罪恶都是凭着这些善良的愿望而大行其道的。比如1958年的大跃进运动，就是一个很好的例子。 　　生4：其实在我们的日常生活中也有这样类似的例子，许多家长给自己的孩子报了许许多多的补习班，他们的主观愿望是想让孩子多学点东西，但事与愿违，许多孩子不堪重负，每天都会把自己搞得很累，最后什么也没有学好。 　　（生讨论……） 　　师：看来我们同学对于这一个问题的理解还是很深透的。的确，在现在的社会上这种风气愈演愈烈。其实我们也没有必要这样，关键在于培养他们的兴趣就行了，而没有必要这个复习班，那个特长班的，我们要还孩子一个适合他们成长的空间。 　　（博得学生的一番掌声） 　　生1：刚才有个同学说过，我们都是一个极其普通平凡的人，