璞玉浑金丹巴藏寨.docVIP

璞玉浑金丹巴藏寨 　　 　　在中国川西的群峰峡谷之间，有一片人间胜景――丹巴。这里生活着一支自称是“嘉莫查瓦绒”的民族，数千年来，他们默默地传承延续着一种神秘而古朴的“东女国”文化。 　　初夏，我们11位大学同学、3辆自驾越野车组成的观光队，从西安出发，开往那片神奇之地。 　　 　　古老的石碉堡群 　　 　　经成都时，当地一位朋友特意为我们推荐了一位丹巴的藏族导游白马。年轻的白马身材中等敦实，稍卷的黑发和黝黑的皮肤显示其藏民族的典型特征，讲话时，总露出憨憨的笑容。 　　我们顺着小金川河谷进入丹巴。车队穿过一个河谷村寨时，恰逢上学时间，路上有不少藏族小学生。让我们惊讶的是这些学生望见车队，都自觉地在路旁列队，向我们行少先队队礼。我们都很感动，纷纷下车将自带的袋装食品分送给这些可爱的孩子。白马告诉我们：祖祖辈辈居住在这大山深壑里的人依然贫困，许多人家供不起孩子上学，文盲还很普遍。 　　正在感慨之际，路旁一座高耸的石砌碉堡吸引了大家的目光。白马说：这就是丹巴骄傲的石碉堡，是防御设施，已逾百年，曾有3000余座，现存562座，最具代表性的就是“梭坡古碉群”了。碉堡大多为四角，还有六角、八角和十二角的多种；一般高30米左右，最高达68米。 　　碉堡乃冷兵器时代最好的防御工事，在这片雪山、峡谷之地，能建如此浩大工程的建设者，一定具有非凡的感召力和坚忍不拔的毅力。岁月就像奔腾不息的大渡河水，急速逝去，历经百战的碉堡却毅然挺立，它们象征着丹巴先人刚烈的性格。 　　丹巴，藏语意为“山岩上的城”，位于四川甘孜州东部，是巴颜喀拉、邛崃等山脉会聚之所，是大渡河的起点，素有“大渡河畔第一城”之称。据了解，政府正将丹巴石碉堡申报“世界文化遗产”。 　　 　　云母铺就的山路 　　 　　我们下一站就是被2005年《中国国家地理》杂志评为“中国最美丽的乡村”第一名的丹巴甲居藏寨。 　　出丹巴县城沿大金川河谷北行约十余公里，我们告别峡谷，拐上通向甲居藏寨的一条盘山路。这段路依山而筑，盘旋而上，一边是陡峭的坡地，另一边是绝壁悬崖，正前方是云雾笼罩的雪峰。俯瞰大金川河，它已渐渐化作一条在群山脚下蜿蜒的蓝色飘带。 　　此刻，天更高更湛蓝了，还未见藏寨，就已体会出了它的神秘与险峻，感受到毛主席诗词“无限风光在险峰”的深邃意境来。 　　忽然，眼前亮晶晶一片，仔细瞧，原来是阳光钻出了云层，照射在裸露的土路上的反光。这条山路竟然是由云母石铺就！丹巴云母储量丰富，品质好，一直是我国重要的云母产地。 　　这时，路旁出现七八名在平整道路的妇女，见到车队，她们就停下工作，让开车道，微笑着看我们经过。白马讲：藏族人家都是女人干活。男人放牛、拜佛。现在牦牛少了，他们主要的工作就是拜佛！ 　　车又转过一个山脊，我们终于看到甲居藏寨了。这里海拔约2100米，在蓝天白云映衬的巍峨群山下，一片开阔的坡地上，一幢幢色彩绚丽的藏楼掩映在碧绿之间，满眼都是新绿和图画般的艳丽色彩，云雾缭绕，人如同置身于童话世界里。 　　 　　玉雕美人 　　 　　以“古碉、藏寨、美人谷”闻名的丹巴县,被称为嘉绒藏族风情之乡。“嘉莫”指女王，“查瓦绒”指河谷，“嘉绒”就是藏人对“东女国”的称呼。玄奘撰写的《大唐西域记》里，称其“世以女为王，因以女称国”，并特别提到该国“东接吐蕃国”。 　　 　　藏族是一个崇尚女性的民族,喜马拉雅诸峰都是女神称谓；雪山，藏人称之“四姑娘山”；丹巴最高的墨尔多山也是一座女性神山。 　　大渡河在丹巴被称为“嘉莫欧曲”,即女王河，传说是女王的汗水和泪水汇成的河流。新中国成立前，这一带的嘉绒十八土司（藏语意为王者）中还有几位女土司。根据藏学专家考证，“东女国”曾是唐代的一个藩国，丹巴是女性崇拜最突出之地。 　　我们进山寨门时，迎接客人的是3位二十出头的丹巴美女。如果你稍稍留意这些姑娘袅袅婷婷的身段、雍容典雅的气度，你定然不会怀疑这些美人就是“东女国”女王血脉的传说。这些藏族女孩白净细腻，不施粉黛，目光纯洁，没有华丽的服饰，有的只是自然天成的美。 　　我们弃车徒步前往一户人家。寨中的植被茂密，空气中散发着久违的清新之气。迎面一位姑娘，眉目清秀，身背阔口长身的竹背笼，向寨口走去。白马不失时机地介绍：这些姑娘在劳动完毕，稍加梳洗，便气韵毕现，说不定比进山寨门时见到的姑娘更漂亮呢。看来，“美人”这个庸俗化的词，用于丹巴默默劳动的姑娘是欠妥的，大多数女子并没有因为外界的“发现”而受宠若惊，依然是素面朝天，保持着质朴本色。 　　 　　画中的寨子 　　 　　甲居，藏语意为“百户人家”。当地人习惯将村落称为寨子，甲居藏寨有140余户人家，一户人家就是一幢小藏楼。藏楼依起伏的山势而建，错落有致地伸延到群峰脚下。 　　甲居藏寨依然保持着嘉绒藏族传统的建筑风格和地域特色。山里遍地皆石，石木结构的藏楼都是以石砌墙。它们一