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- 2018-07-16 发布于福建
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讲义孔子人才培养教育观
孔子作为中国历史上伟大的教育家和思想家,影响了一代又一代学子,奠定了中国文化的脊脉。 今天,本着“取其精华”、“古为今用”的指导思想,我们重新审视《论语》中所体现的先进的教育思想,总存在着值得当代教师学习、借鉴的方面。 (一)以“性相近,习相远也”的后天决定论为依据,孔子提出了“有教无类”的教育方针。 孔子坚持的“性相近也,习相远也”的后天决定论,强调的是教育、实践和人文环境对个人成长的影响。既然人性相近,差距是后天形成的,那么在“出发点”上就没有高低贵贱之分,每个人都有通过教育和实践获得良好发展的可能。因此,孔子提出了“有教无类”的主张。 孔子以前,学在官府,一般平民百姓的子弟是上不起学的,文化的传播范围有限。孔子是创办私立学校的第一人。孔子创立私学,广收门徒,用他自己的话说,即“自行束脩以上,吾未尝无诲焉”(《述而》)。“束脩”有两种解释,一为十五岁以上的成童,二为十条干肉。即使是后者,也不是很高的学费,否则像颜回那样“一箪食,一瓢饮,在陋室”(《雍也》)的人就很难拜在孔子门下,成为人才了。孔子提倡“有教无类”(《卫灵公》)即是对人无区别地加以教育的主张。他的这种主张,仅从司马迁的《史记.仲尼弟子列传》中就可以看出:颜回、仲弓的父亲、子路“性鄙,好勇力”、子羽“状貌甚恶”等等。 孔子“有教无类”的
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