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追寻学术性师德的教育伦理之道师德建设是当前教师队伍建设中的重点工作，更是教育崇善的伦理精神对教师职业提出的高远要求，同时它也日益成为促进教师个体道德成长的必然路径。因而，师德问题不容小视，师德建设更应当常抓不懈。然而，每当我们谈起有关师德内涵及其建设的相关问题时，却常常不自觉地陷入一种乏力的状态，即一边是类似于“高头讲章”的宏观倡导或是理想愿景的价值描摹，而另一边却难以寻觅促成教师师德养成之行之有效的方法论路径。这些都给我们理解师德，特别是如何在具体行动中践行师德并追求崇高的师德境界带来了不小的阻力。有鉴于此，笔者尝试提出“学术性师德”这个概念，以期为我们更为深刻地思考和领会师德建设的内涵提供新的观察视角。学术性师德的内涵分析（一）学术性师德是一种内生性道德一般来说，当人们谈起师德问题时，往往都会不自觉地将注意力投放在教师的外在道德行为方面，如教师是否尊重学生、是否关心学生等。这些内容构成了我们在观念中对师德范畴的固有认知。诚然，师德问题必然要包括教师的各项德行，如1997年颁布的《中小学教师职业道德规范》中就提出依法执教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表等教师从业道德规范；2008年颁布的《中小学教师职业道德规范（2008年修订）》中共有六大条目，分别是爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习。这些都是教师履行教书育人职责的底线道德要求。然而，如果我们对教师的道德要求仅限于此，则显然不能穷尽一名合格的教师所应具备的道德素养。这是因为，单纯依靠这些道德标准，并不足以描摹出教师的完整形象。人们常说的“学高为师，身正为范”就完美地诠释了教师的道德形象，即一方面要有高超的学识，另一方面要有正派的品格，二者缺一不可。这为我们今天来谈论“学术性师德”这个概念提供了理论支撑。学术性师德是一种内生性道德，它并不是强加在教师身上的某种道德规范与要求，而是一种由其自身所具备的学识涵养而生发出的道德气质与道德人格。学术与师德是不可分割的统一整体，学术性是师德彰显的重要前提和基础。因此，我们认为，学术性师德是教师在精湛的业务水准层面所自然而然流露出的一种道德品质与道德感染力。这种道德品质与道德感染力的流露并不是刻意为之，而是来源于教师自身学识涵养而外显出来的一种精神气质，它不需要多少外在的刻意表达或是故作姿态。学术性师德的产生完全来源于教师对自己所从事的教育本职工作的热爱与虔诚，同时也来源于教师对学生的尊重、关心与爱护。譬如，《学记》中曾有言：“善歌者使人继其声，善教者使人继其志。”其字面意思是说，善于唱歌者，能使人沉醉在歌声中流连不忘；善于教学的人，能使人继承他的志向而不懈努力。它所突出强调的正是教师在教学中由其高超的教学水准所产生的道德感染力。试想，如果一位教师并不具备丰厚的学识和精湛的教学技艺，那么又何谈师德呢？皮之不存，毛将焉附？我们很难想象一位教学水平一般的教师将如何通过他的教育教学活动来展示出他高尚的师德风范。（二）“学术性师德”是沟通“知识”与“美德”的桥梁师德建设中不能缺乏学术性的重要支撑，这是我们提出“学术性师德”的初衷。我们体会，“学术性师德”是沟通“知识”与“美德”的桥梁。通常我们在谈论师德问题时，总会下意识地把它看作是教师教学活动之外的某种道德行为要求或规范，教师似乎需要刻意地去接受这些外在的道德规范约束。客观来说，师德作为教师从业规范中的重要组成部分，理应是每一位教师都必须恪守的职业道德准则。然而，仅仅把师德看作是一种外在的道德约束，显然会窄化我们对师德问题的全面认知。“学术性师德”这一提法将学术性作为重点凸显出来，有助于我们把对师德的理解拉入教师的业务工作本身，这对于全面提升教育教学质量，丰富我们对师德内涵的认识是大有裨益的。北京师范大学王本陆研究员在《论教育的伦理精神》一文中指出：“文化共享和育人成才是人类教育活动不可或缺的两个道德基石。文化共享强调把文化财富传递和传播给他人，让大家共同享有文化进步的成果。育人成才体现着教育的基本宗旨，强调对人发展的关爱和对人成长的促进。”从中我们不难看出，不论是文化共享，还是育人成才，它们都无一例外地涉及有关知识层面的问题，知识问题在教育学的语境中就是指教育的内容。在教学过程中对教育内容的把握在很大程度上依赖于教师自身的学术水准和学术造诣。从这个意义上说，突出并强调对人类文化精华的选择与传递同样是教育伦理精神的永恒追求。因此，“学术性师德”的提出不但不会削减对师德的强调，恰恰相反，它对“学术性”的倡导会让师德彰显出更为饱满与丰富的价值内涵。“学术性师德”提法之意义探析既然学术与师德之间有着如此之紧密的联系，那么提出并倡导“学术性师德”便成为顺理成章的事。我们体会，“学术性师德”这一提法对于我们进一步深入地认识和领会师德的内涵提供了