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生态与谐之美与理性之光 　　摘 要： 《瓦尔登湖》是一本宁静、恬淡、充满智慧的书，它不只讲述人生的哲理，更展示了丰富的动物、植物、地理、历史等知识，对它的欣赏需要从多个角度全面展开。本文从美学艺术的角度，体会人与自然间的和谐之美，感悟在平凡与简单之中生活的意义和趣味所在，探索书中折射的理性之光。 　　关键词： 《瓦尔登湖》 美学 生态和谐 理性 　　 　　一、作品综述 　　十九世纪的美国文学巨匠亨利?戴维?梭罗于1845―1847年间在位于马萨诸塞州康科德镇的瓦尔登湖畔自建了一座简陋的小木屋，独自一人幽居其中，渔猎、耕耘、沉思、写作，由此为世界文坛贡献了一部意义深远、回味悠久的传世名著《瓦尔登湖》。这本书凝聚了梭罗的天才与智慧，显现了他对自然、人生与社会的卓越洞察力，尤其是他对于现代社会中物质与精神发展明显失衡的揭示，更值得文明之伞蔽佑下的芸芸众生深思。哈丁曾评论：“《瓦尔登湖》的内容丰厚、意义深远，它是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一部圣书。”可就是这样一部“圣书”在当时沉醉于“淘金”梦的美国却备受冷落，最初发行的2000册用了五年的时间才卖完。对工业社会中为了基本生计或更高层次的物质享受而跌打滚爬的众生来说，这是一本并不“适时”的书，它不是一部呈现个人奋斗经历的传记，也不是一本卖弄成功秘诀的小册子，它甚至对你改善物质生活毫无帮助，它是一本净化心灵的书，更适合精神生活的皈依者，而不是物质生活的崇拜者，正如翻译家徐迟所说：“这是一本寂寞的书，一本孤独的书，如果你的心并没有安静下来，我说，你也许最好是先把你的心安静下来，然后你再打开这本书，否则你也许会读不下去，认为它太浓缩，难读，艰深，甚至会觉得它莫明其妙，莫知所云。” 　　然而，一个多世纪后的今天，当人们再打开这本书，它已跃然成为“塑造读者的25本书”之一，在当代美国，它是读者最多的散文经典。一百年的时光改变了这本书的命运，作者也在作古后得到了他应有的地位。《瓦尔登湖》依然是一百多年前的《瓦尔登湖》，人们依然在不知疲倦地追逐金钱与地位，唯一改变的是时光，工业社会已经进化为信息社会，人们追求物质的途径愈加多样化，成效也更加明显，但不同的是人们不再漠视《瓦尔登湖》了，甚至把它列为与《圣经》同等重要的书。如同信徒虽对《圣经》顶礼膜拜，却未必会在“别人打你左脸时，把右脸也伸向他”那样，读者对《瓦尔登湖》的推崇不在它的可效仿性，而在于它的美学价值，它仿佛是一幅中国的水墨山水画，没有丰富的色彩，却恬然幽远、立意隽永，美呈现于画中，却又超然于画外，非静心品味不能及，当然，我并不清楚有多少人能够在水墨画作者名气或拍卖价值之外真正体会到它的美之所在。当梭罗的文学地位被重新定位后，《瓦尔登湖》所呈现的纯朴之美，它散发的哲学与理性的光辉成了人们在物欲中过度放纵后对纯粹而高尚的精神生活的向往，但也并不意味着有多少人会因此放弃已被自身鄙视与厌恶的生活状态，像梭罗倡导的那样回归自然简朴的生活，在与自然的交融中净化自己的灵魂。也许正因为如此，如梭罗般的伟人们才尤显珍贵，如《瓦尔登湖》般的美才令人既向往又哀伤，这种矛盾是人类智慧的倒退还是进步，也许现代社会中的美学家回答不了，哲学教授们也回答不了，但毋庸置疑的是，当物质欲望在心灵中的扩张已经冲破了人们所能承受的底限时，精神世界即将面临崩坍的危险在瞬间激起了人类的警觉，这是人类在最初形态就已成就的本能，如同发现火可以令肉食更可口一样，纯朴、简单而和谐的美也可以医治心灵的病症，纵然无法根除，却可以延缓死亡，这正是《瓦尔登湖》的意义所在，从这一点上说，梭罗更像是一个医者，他有感于同类挣扎于物质海中惶惶不可终日却不知回头的状况，用自身对自然与人类生存需求的体验制成了一剂简单而恬淡的药方，供现代人啜饮，以润泽被欲望烧灼得近于荒芜的精神世界。当你能够暂时摆脱物质对精神与肉体的奴役，敞开心灵，走进梭罗的《瓦尔登湖》，在这个洋溢着纯净质朴之美的圣地舀一杯清澈甘甜的圣水洗濯自己的心灵之眼，继而一饮而尽，即使无法瞬间内洗尽沉积的铅华，也多少可以去除体内的浊气，减缓精神腐坏的速度。当药物在体内发生效用，人们已然开始自省的时候，再看《瓦尔登湖》，它俨然又化为一幅立意高超的画卷，美在其中而意在其外，如同任何一幅传世名画，它既呈现了美学价值，又蕴涵着哲学价值，是美与哲思的完美契合。 　　二、《瓦尔登湖》的生态和谐之美 　　美的欣赏会唤起人心中一种愉快的感受，这种感觉或者是身体的舒适或者是精神的愉悦。美是一种体验，是主体在审美经验的指引下对审美对象油然而生的一种愉悦的情感，对自然景观、艺术作品、文学作品均是如此，所不同的是文学作品的美不是直观的，它的形成需要一系列的转化过程。首先，独特的语言符号对读者产生刺激，继而生成为读者的