建筑与秩序:路易康的建筑余晖.pptVIP

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建筑与秩序:路易康的建筑余晖

Your Site Here LOGO c LOGO 建筑与秩序: 路易·康的建筑余晖 建筑与秩序:路易·康的建筑余晖 “我相信,要成为一名建筑师需时颇久。按一个人渴望着的想法而成为 一名建筑师,需时颇久。 你可以在一夜之间成为一名职业建筑师,但要感受到建筑艺术的精神, 由此作出个人对建筑艺术的贡献,需时颇久。” ——路易·康的建筑告白 何谓建筑艺术的精神? 建筑与秩序:路易·康的建筑余晖 Sub Text 建筑与秩序:路易·康的建筑余晖 I.美与惊讶 ·“Art”(艺术)一词,以“A”开头,艺术是人类最早发出的音响,因为它源于两个更简单的字母组合——“Ah”! ·存在于事物间的美,首先是让人惊讶,然后才是认识,最后是对美的表现。 美的历程:触发感官,引起惊讶 驻足感悟,加以认知 美的欲望,艺术表达 建筑与秩序:路易·康的建筑余晖 ·巴西里卡到哥特教堂的例子 巴西里卡:古罗马时期的一种市场建筑。 特点:a.用以维持市场秩序的圆龛空间 b.用于满足大量交易的长长中庭 c.中厅两侧低矮的回廊 哥特教堂:又称哥特式教堂,“哥特”是一种艺术风格,主要特征为高耸、阴森、诡异、神秘等,被广泛地运用在建筑、雕塑等艺术领域。 特点:a.容纳足够人数的核心神龛及大厅 b.适宜表现宗教仪式深度展开的长庭 c.中厅两侧为将信将疑的观望者提供 低矮的回廊 建筑与秩序:路易·康的建筑余晖 ·巴西里卡到哥特教堂的“美的历程” Step1.古罗马巴西里卡有让人引起惊讶的美。(感官的刺激,加以认知) Step2.基督教成为国教后对教堂容纳人数的需要。(现实的需求,调动认知) Step3.巴西里卡圆龛空间转变为哥特教堂核心神龛及大厅;巴西里卡长长中庭转变为借以体现宗教仪式深度展开的中庭;巴西里卡中厅两侧低矮的回廊,转变为适宜将信将疑者提供观望宗教仪式的 低矮回廊。(对宗教仪式美的追求,引发的艺术表达) II.感觉与思想 ·美源于惊讶的感觉,但美本身不属于感觉也不属于秩序 ·秩序不意味着美,美来自于选择、共鸣、结合、热爱 ·美是感觉与秩序的共鸣与结合(思想是感觉加秩序的体现) ——美是有思想的! 感觉不属于理性,它无可度量 秩序始于认知,能进行度量。 美是感觉与秩序的结合、共鸣! P.s: 建造的唯一途径——使之具体实现的唯一途径是通过可度量的手段,而最终它将会散发出无可度量的品质! ——《路易·康讲录》 建筑与秩序:路易·康的建筑余晖 建筑与秩序:路易·康的建筑余晖 III.形式与设计 形式与设计的关系:from what(什么是);design how(如何做) 1.形式是本源,是不可度量的先机(接近于柏拉图的“理念”) P.s:“理念”是柏拉图哲学的核心概念,柏拉图区分了两个世界:事物世界与理念世界 (即现象与本质)。 理念世界的特点:本质、存在的依据;事物摹仿的模型;事物追求的目的。 2.设计是度量形式的手段,属于建造的可度量的部分(属于设计者) 结论:设计就是设计者通过度量等手段去实现 理念意义上的的“建筑形式”,即让秩序进入感觉, 产生思想意义上的“建筑美”的过程。 张艺钟 2014年11月 敬请批评指正! Your Site Here LOGO c LOGO

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