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2017-2018学年高中语文苏教版选修唐宋八大家散选读教学案:专题一第3课 朋党论(自读课)Word版含答案
第3课朋 党 论(自读课)
eq \a\vs4\al((对应学生用书P7))
走近作者
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,北宋吉州吉水(今属江西永丰)人。仁宗天圣八年(1030),中进士;庆历三年(1043),任谏官。为人耿直,敢于谏诤,在开明派范仲淹和守旧派吕夷简的斗争中,站在范仲淹一边,受到排挤、打击,屡遭贬官。晚年官至枢密副使、参知政事。死后谥文忠。
欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他重视人才培养,积极推行诗文革新主张,提倡效法韩愈,在散文、诗、词等各方面都有很高成就。他的散文具有说理明白、平易流畅、委曲婉转、情文并茂的独特风格。他的《六一诗话》,开创了诗话这一文学形式。有《欧阳文忠公集》《新五代史》和《新唐书》(与宋祁合撰)等。
相关背景
本文是欧阳修于庆历四年(1044)写给仁宗皇帝的一封奏章。当时,革新派范仲淹、杜衍等提出了一系列改革主张,成为历史上有名的“庆历新政”。以夏竦、吕夷简为首的保守派被弹劾罢职后,不甘心其政治上的失败,广造舆论,竭力攻击、诽谤范仲淹等引用朋党。其陷害忠贤的险恶用心,深为欧阳修所洞察。在《论杜衍范仲淹等罢政事状》中,欧阳修一针见血地指出:“欲广陷良善,不过指为朋党”,“去一善人,而众善人尚在”,“唯指以为党则可一时尽逐”。为驳斥保守派的攻击,辨朋党之诬,欧阳修写了这篇《朋党论》。
eq \f(臣闻 朋党之说, 自古 有之,惟幸人 君 辨,臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分)eq \f( 其 君子、 小人 而已。,清他们是君子还是小人就好了。)eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(\o(\s\up7(幸:希望。而),\s\do5(已:罢了。))))eq \f(大凡君子与,一般说来,君子与)eq \f(君子以 同道 为朋, 小人与小人以同利 为朋,,君子因志趣一致结为朋党,而小人与小人则因利益相同结为朋党,)eq \f( 此 自然之理也。,这是很自然的规律。)eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(\o(\s\up7(同道:志),\s\do5(同道合。))))
eq \f(然 臣谓 小人 无 朋,惟君子则有之。,但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。)eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(\o(\s\up7(然:但是。),\s\do5(惟:只是。))))
eq \f(其故何 哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。,这是什么原因呢?小人所爱的是薪俸,所贪的是钱财。)eq \f(当其 同利之时,暂 相党引以为朋者, 伪,当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚)eq \f( 也;,假的;)eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(\o(\s\up7(党引:结为私党,),\s\do5(互相援引。))))eq \f(及 其 见 利 而争先, 或 利,等到他们见到利益而争先恐后,或者利)eq \f( 尽而交 疏, 则 反 相贼害,虽 其,益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使他们是)eq \f(兄弟亲戚, 不能 相保。 故臣谓小人无朋,,兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,)eq \f(其 暂 为朋者, 伪也。 君子则不 然。,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样。)eq \f(所 守者 道义,所行者 忠信,所惜者 名节。,他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。)eq \b\lc\[\rc\ (\a\vs4\al\co1(\o(\s\up7(所守、所行、),\s\do5(所惜:均为))))
eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\co1(\o(\s\up7(所字短语。守:信奉。),\s\do5(名节:名誉气节。))))eq \f(以之 修 身, 则 同道,用这些来提高自身修养,那么志趣一致)eq \f(而 相 益;以之事 国, 则 同心而共,就能相互补益;用这些来为国家做事,那么观点相同就能共)eq \f( 济,终始如一。此 君子之朋 也。,同前进,始终如一。这就是君子的朋党啊。)eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(\o(\s\up7(之:代词,这。济:渡),\s\do5(河,引申为前进。))))
eq \f(故为人君者, 但 当 退小人之伪朋, 用君子之真,所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋)eq \f(朋,则 天下 治矣。,党,那么天下就可以安定了。)eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(\o(\s\up7(但:只,只要。退:斥退,排),\s\do5
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