毛南族亲属习惯法研探——以婚俗习惯为视角-a probe into the customary law of relatives of maonan ethnic group - from the perspective of marriage customs.docxVIP

中文摘要毛南族是我国人口较少的少数民族之一，在悠久的历史发展进程中，形成了自己独特的民族心理特征、风俗习惯、伦理道德、宗教信仰、文学艺术等等民族元素，并一直保持着自己独特的稳定的单一的民族特质。也正是这种特质，孕育了毛南族独特的民族习惯法文化，推动着毛南族紧跟时代不断发展。然而一直以来我国学界都没有对毛南族民族习惯法专门的研究，甚至对毛南族历史文化、风土人情的研究也不多。笔者从小生活在毛南族聚居区的旁边，与毛南族同胞来往密切，对毛南族的习俗了解颇深，在本文中以亲历者的身份，选取婚俗习惯为视角，初步探讨毛南族亲属习惯法。习惯法是独立于国家制定法之外,依据某种社会权威和社会组织,具有一定的强制性的行为规范的总和，它出自于各种社会组织、社会权威，并规范一定社会组织、一定社会区域内的全体成员的行为，为他们所普遍遵守。民族习惯法即是指各少数民族在千百年来的生产、生活实践中逐渐形成的,体现本民族全体成员意志和利益,为本民族成员所信守,并由他们共同认可的社会力量保障实施的普遍性行为规范的总和。它的实质是惩处破坏社会秩序的行为的法则。亲属关系是亲属间特殊的人与人关系，是由具有一定婚姻关系和血缘关系的自然人所构成，是一种特殊的社会关系，每一个人都处于一定的亲属关系之中。一般来说，亲属分为血亲（包含自然血亲和拟制血亲）、姻亲和配偶三大类。这种亲属关系在民族习惯法中的反映就是民族亲属习惯法。从婚俗习惯的视角来研究毛南族的亲属习惯法，主要研究毛南族姻亲关系的缔结、解除，以及毛南族亲属习惯法与国家法的冲突与调适。“对亲”是毛南族缔结姻亲关系过程中最重要的环节。毛南族的婚姻既有“媒妁之言”、父母包办的，也有自由恋爱的。毛南族社会男女双方的结合，不仅仅是男女两人之间感情的归宿和一个新家庭的简单建立，更是两个家族之间亲属关系的开始。因而婚姻嫁娶从来都是由家庭（家族）中主事者（父亲、祖父或其他威望长辈）说了算的。主事者很多情况下要考虑结这门婚对自己家庭（家族）的利弊等因素，揣摩“值不值得”、“该不该”、“要不要”和对方家庭（家族）结为亲家，主事者的意见（尤其是父亲）对子女的婚事起着最后的决定作用。不管是自由恋爱的，还是父母提起或包办的婚姻，都需要经过“对亲”。“对亲”就是婚姻双方家庭（家族）相互考察对方是否适合做为姻亲，“对亲”包括“合八字”、“踩门”、“落典”等重要环节。这些重要环节充分体现了毛南族婚俗习惯中青年男女不能支配自己终身大事的被动地位，体现了在姻亲缔结过程中父母长辈的关键作用。毛南族婚姻得到社会公认、尤其是亲友认可的标志是婚礼，没有举行过婚礼的婚姻会被认为是不吉祥的。所以婚礼是毛南族所有礼仪活动中最为重要的项目。婚礼前首先由算命先生选择黄道吉日作为婚期，然后男方就开始给女方家下聘礼。聘礼多少主要受这些因素所影响：一是家庭经济实力，二是考虑社会声誉，三是视女方家经济实力和社会地位而定。嫁妆和彩礼基本相当。毛南族的婚礼延续时间长、参加人多、内容丰富，过程繁琐。典型的环节有①拜送礼物认族亲，②笑送哭辞，③拜认祖宗不拜堂、不闹洞房闹歌堂等。毛南族有“走媳妇路”的习俗，婚后新娘还继续住在娘家，直至怀孕快生孩子时才安居夫家。这一段的来来往往，少则一年，多则三五年，甚至更多，毛南族叫这段时间为“走媳妇路”。这种风俗现在已经逐步淡化了。毛南族是一个非常重视亲属关系的民族，姻亲关系一旦缔结，便形成了牢不可破的亲属关系，非因女方“偷情”过错，便极少有解除的可能。存在“转房婚”风俗，丈夫死后，妻子可以转嫁夫兄或夫弟。夫妻离婚后，妻子须“净身出门”，除了衣物和首饰，不能带走任何财产。由于女方在离婚上的极为不平等的地位，很少有妻子提出离婚，即使提起，也会被娘家人劝阻，只能委曲求全。毛南族亲属习惯法与国家法主要存在以下几个方面的冲突：1、结婚年龄的冲突，2、结婚自由权与宗法制度的冲突，3、婚姻当事人履行结婚登记程序和不履行结婚登记程序的冲突，4、离婚时夫妻财产分割制度的冲突，5、科学与愚昧的冲突。对于国家婚姻法与毛南族亲属习惯法之如何调适问题，我认为关键是应当划清在婚姻关系中国家婚姻法强制干预的界限，具体情况具体对待。结论：（一）毛南族亲属习惯法在规范婚姻规则、促进民族繁衍、传承民族婚俗文化等方面发挥了较大作用。尤其是婚俗习惯中特别重视亲属关系的建立、注重亲属之间的感情，对维护社会稳定、推进社会和谐功不可没。（二）毛南族亲属习惯法中也还存在许多消极的东西。对待毛南族亲属习惯法的正确态度，当是取其精华，去其糟粕。关键词：毛南族亲属习惯法AbstractTheMaoNannationisoneoflessourcountrypopulationnationalminority，Inglorioushistoricaldevelopmentadvancement，Nationel