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《热河日记》中的辽宁形象解读 　　[摘要]朴趾源的《热河日记》从社会面貌、民族关系与关帝信仰三个方面描写了辽宁形象。他写出了乾隆时期辽宁的盛世繁华与治政弊端、各民族之间的友爱亲睦与冲突摩擦以及关帝信仰的普及化与世俗化倾向。这些辽宁形象的塑造，主要源于朴趾源“求真”的现实主义美学追求与实用主义的社会理念。虽然朴趾源的时代局限性使他对辽宁存在着误读，但《热河日记》仍具有重要的文化价值。 　　[关键词]《热河日记》；辽宁形象；解读 　　[中图分类号]I312075[文献标识码]A[文章编号2016 　　[收稿日期]2016-03-13 　　[基金项目]2015年辽宁省社科规划基金课题“域外华文写作视野中的辽宁形象研究”，课题编号：L15BZWOO3；2016沈阳市社科联课题“沈阳地域文学现象与文学史构建研究”，课题编号：sysk2016-18-36。 　　[作者简介]1华云松，女，辽宁大学文学院在读博士，沈阳大学师范学院讲师，研究方向为元明清文学（沈阳110036）；2赵旭，男，沈阳大学文法学院副教授，博士，研究方向为中国古代文学与地域文学。（沈阳110044） 　　《热河日记》是朝鲜著名文学家、思想家、政治家朴趾源（1737-1805年）的作品，记录了他在清乾隆四十五年（1780年）随朝鲜使团出访清王朝的经历。当时，朝鲜为庆祝乾隆皇帝七十寿诞组成了专门的使者团，朴趾源的堂兄朴明源被任命为正使，应其邀请，朴趾源随使团游历了中国，历经辽宁、北京、热河等地区，他根据这一段行程经历写成了《热河日记》。[1]（3～4）这部书是朝鲜众多燕行作品中非常重要的一部，朴趾源因为此书而声名远播。学术界对《热河日记》进行了文艺学、哲学、宗教学、政治学、天文学、民俗学、民族学等各方面的研究，但是，目前并没有相关学者对《热河日记》中的辽宁形象进行专题研究。而本文之所以选择这一研究视角，缘于辽宁是清王朝的皇权统治发源地，朴趾源对这一地区的“他者”视域，将有利于更清晰地认识清代辽宁的地域文化乃至于清王朝的时代文化特色。 　　一、《热河日记》中的辽宁形象类型 　　朴趾源在燕行的过程中，主要经过了辽宁的凤凰城、辽阳城、盛京、新民屯、小黑山城、广宁城、闾阳驿城、大小凌河、松山堡、杏山堡、宁远城、中后所、中前所城等地，基本相当于今天辽宁的凤城、辽阳、沈阳、新民、黑山、北镇、锦州、兴城、绥中等地，所涉地域不可谓不辽阔。在这辽阔的行文视野中，作者对辽宁的自然与社会生活进行了目力所及范围内的极力叙写，笔触涉及辽宁城镇与乡村的政治、经济、教育、宗教等方方面面，人物形象囊括了官吏、士人、商人、农民等各个阶层，民族形象包含了满、汉、蒙、朝等各民族。在这众多辽宁形象的塑造中，作者用力最多的是社会面貌、民族关系与关帝信仰三个方面，当然这三方面内容在行文中是交相混杂的，为了论述方便，现逐一分析。 　　（一）乾隆盛世繁荣与治政弊端 　　朴趾源出使清朝之前，在朝鲜朝并非一介小卒。他生于贵族潘南朴氏之家，学通经史，参加过科举考试，曾与朝鲜著名的思想家洪大容等探讨利国利民的实学思想，是一位颇有阅历的贵族文人。[1]（3）值得品味的是，他在未到盛京之前，做过一个有关盛京的梦：其中“宫阙城池，闾阎市井繁华壮丽，余自谓：‘壮观！不意其若此。吾当归诧家。’”[2]（27）其潜意识中对盛京乃至清王朝的肯定表露无疑。通览《热河日记》，作者以大量的笔墨描绘了乾隆盛世的繁荣景象，有关辽宁的繁荣刻画也是俯拾皆是。这种繁荣在乡村表现为青山绿水间的安宁平静，如使团入关后，但见“西南广阔，作平远山、淡沱水，千柳荫浓，茅檐疏篱时露林间，平堤绿燕，牛羊散牧，远桥行人有担有携。立而望之，顿忘间者行役之惫。”[2]（13）边关乡野尚且如此安宁，城镇焉能不繁华。入关后使团先至凤凰城，作者写道：“缓步出门，繁华富丽，虽到皇京想不更加，不意中国之若是其盛也。左右市廛连互辉耀，皆雕窗绮户，画栋朱栏，碧榜金扁，所居物皆内地奇货”；[2]（15）至辽阳，“其繁华富丽十倍凤城”；[2]（29）至新民屯，“市肆闾阎，不减辽东”，[2]（51）“沿路二里三里之间，闾井断续，车马连络。左右市铺，无非可观”；[2]（52）至小黑山城，“闾阎栉比，市铺繁华不减新民屯。绿芜中，马骡牛羊千百为群，亦可谓大去处矣”；[2]（55）至广宁城，“入两重门，穿过市铺，有繁华不减辽东”；[2]（62）至闾阳市，但见“百货凑集，车马填咽”。[2]（69）?|宁最繁华的所在仍属盛京，作者写道：使团入得瓮城，但见“楼下出十字路，毂击肩磨，热闹如海。市廛夹道，彩阁雕窗，金扁碧榜，货宝财贿充仞其中，坐市者皆面皮白净、衣帽鲜丽”，[2]（37）作者盛赞：“今行千余里之间所经市铺，若凤城、辽东、新民屯、小黑山、广宁