2018版高中语文人教版中国文化经典研读课件：第六单元 6 求谏 -语文备课大师【全免费】.ppt

【主旨归纳】　本文记叙了唐太宗鼓励大臣房玄龄、褚遂良等人进谏的言论，表现了唐太宗广开言路、虚己纳谏和任贤使能的可贵品质。唐太宗也因此成为一个从谏如流、具有雄才大略的治世明君，一个中华民族历史上屈指可数的政治家。 民本思想 民本思想是贯穿中国古代政治思想的一条红线。在中国历史上，早在西周就产生了朴素的民本思想。周公作为西周政治制度的制定者，十分强调百姓的作用，强调“惟民其康”，告诫子弟“人无于水监，当于民监”，要“知小民之可依”。《尚书》中的《五子之歌》中，“民可近，不可下”“民惟邦本，本固邦宁”等语句，都表现出统治者对百姓的重视，可以看作早期民本思想的具体论述。到了孟子，则形成了一套比较系统的以民为本的治 要点解析 国理论和方案。他明确提出：“民为贵，社稷次之，君为轻。”认为，人民、国家、君主三者相比，人民最重要，君主则居末位。所以，对于君主来说，要得天下，必须“得其民”；要“得其民”，就要千方百计为百姓着想，“所欲与之聚之，所恶勿施”。还有，荀子“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，唐太宗“天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用”等，都体现出一定的民本思想，这都是极其宝贵的思想财富。 当然，古代民本思想有其局限性，其最终目的在于维护封建统治秩序，但对中国历史的发展还是起了一定的积极作用。它不仅哺育了一大批关心民众疾苦的思想家、文学家和政治家，而且在中国社会从传统走向现代的转型过程中发挥了积极作用。在近代中国，它被进步人士注入新的理论内容，与西方“民主”相嫁接，成为推动中国社会进步的重要思想武器。 1.唐太宗是在什么背景下求谏的？求谏的目的是什么？ 思路提示：唐太宗发现自己上朝时过于严肃，文武百官都因害怕他而举止失常。官员们个个为求自保，不敢直陈意见。于是，他就改变做法，放下皇帝的架子，摆出虚心请教的神态，希望听到下属的谏诤之词。 他求谏的目的，并非着眼于人民疾苦，而是总结历史教训，为了维护唐王朝的统治地位，其根本是从整个统治阶级利益出发的。 文本探究 2.唐太宗在论述“纳谏”时采用了什么样的论证方法？ 思路提示：采用的论证方法有： 比喻论证——惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。常念魏徴随事谏正，多中朕失，如明镜鉴形，美恶必见。 类比论证——人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。 假设论证——主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？ 对比论证——如属文之士，伎巧之徒，皆自谓己长，他人不及。若名工文匠，商略诋诃，芜词拙迹，于是乃见。 事实论证——至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。 3.课文对于纳谏的论述，对我们今天的生活、工作和学习有什么借鉴意义？ 思路提示：纳谏指的是上级接受下级的意见，抛掉等级的外衣，它与我们接受别人的意见是同一个意思。在生活、工作和学习中，我们每个人都会听到别人的意见。文本节选的段落对于纳谏的论述告诉我们，应该虚心接受别人的意见。人贵有自知之明，自身的缺点和错误，有时候自己很难发现，别人发现并指出来了，这是对自己有好处的事情，绝不能因为别人的话不中听，或者认为别人的话揭了自己的短，而拒不接受。 唐太宗为什么愿意纳谏 王寿南 唐贞观年间，诤谏风气的形成，关键人物是唐太宗。唐太宗为什么愿意纳谏？分析一下，大概有下面几项原因： 一、隋朝灭亡的殷鉴。 唐太宗出生于隋朝末年，亲身经历隋炀帝的覆亡。唐太宗认为，隋朝灭亡的核心原因，是隋文帝跟隋炀帝两人的拒谏。唐太宗在这种警惕心下，就愿意采取相反的路子，减少自己的错误，这是唐太宗愿意纳谏的第一个原因。 二、期盼唐朝国祚久远。 国祚的长短，与这个王朝的第二位皇帝有很大的关系。第二位皇帝是创业刚刚结束，守成刚刚开始，是政权起承转合的关键君主。历史上，国祚长久的朝代，例如周、汉、唐、宋、明、清，其第二任君主都非常英明有为；至于那些国祚很短的政权，其第二任君主常常昏庸无能。唐太宗本身就是参与李唐政权建立基业的开国君主，同时又是守成的君主，他深知自己地位的重要性。但如何使李唐王朝国祚久远？唐太宗希望能形成一个良好的风气，这个风气便是诤谏。 三、唐太宗的性格。 唐太宗是一位有非常强烈自制性格的人。自制性格需要具备三个条件：重理性，能够控制自己情感或情绪的冲动；心胸宽大，能认清自身的地位；明辨是非，勇于纠正自己的错误。有一天唐太宗对大臣们志得意满地说：“汉高祖用萧何、韩信等人，才能得到天下。朕年轻时在建国之初，不仅要做汉高祖的事，还得做萧何、韩信的事，实在是不容易啊。”张行成听了唐太宗讲的话，就诤谏说：“陛下圣德含光，何必跟群臣较量？陛下是天下之主，随时可以任命大臣从事各种各样的工作，如果他们有所功劳，都是归于陛下，那陛下又何必跟群臣争功呢？”唐太宗听到后，感到很羞愧。唐太宗