当代社会主义的新发展 西安交大人文学院 周延云.pptVIP

当代社会主义的新发展 西安交大人文学院 周延云 主要内容 中国人对社会主义的认识 对社会主义认识的多维视角 社会主义从空想到现实 当今世界社会主义力量的现状和发展趋势 《中国马克思主义与当代》本讲大纲 社会主义的过去、现在和未来： 社会主义取代资本主义的历史必然性 中国特色社会主义是对人类文明发展的重大贡献 科学社会主义的光辉前景 ---------教学大纲P153-173　(2013修订版） 大纲P153 价值理想与现实运动的统一：社会主义是作为资本主义的对立物而产生的。社会主义从空想到科学的发展，不仅是一种批判资本主义的理论体系和追求每个人自由而全面发展的价值理想，还是一种以否定资本主义、实现共产主义为目标的现实运动。 进入20世纪以后，社会主义成为世界上一种重要的社会制度，取得了辉煌的成就，也遭遇了重大挫折，但始终保持着勃勃生机，不断发展前进。 社会主义词源/view/8059.htm　　　　　　　　　　　　　　度娘语 “社会主义”一词最初出现于19世纪20至30年代欧文主义的刊物《合作》杂志和圣西门主义的刊物《环球》杂志上。空想社会主义者用这个词来表达他们不满资本主义社会中盛行的个人主义而期望实现集体主义的理想。 马克思在1842年10月15日写的《共产主义和奥格斯堡〈总汇报〉》一文中，恩格斯在1843年写的《大陆上社会改革运动的进展》一文中，分别首次使用了“社会主义”一词，并赋予了科学的含义。不过在当时，马克思、恩格斯是把社会主义作为共产主义的同义语来使用的。 社会主义词源 从此以后，作为思潮的名称，“社会主义”通常是指科学社会主义，是关于无产阶级解放条件的学说，即关于消灭一切阶级实现共产主义的一般规律的科学。 梁启超从1902年9月25日出版的《新民丛报》第18期开始，把当时日本人通用的“社会主义”一词移植过来。从此，“社会主义”一词在中国书刊中逐步得到使用。 梁启超是最先把社会主义学说介绍到中国来的人，李大钊是第一位在中国传播科学社会主义学说的人。 一、中国人对社会主义的认识过程 1、中国人认识社会主义的历史和文化背景 中国人最初接受社会主义是为争取民族独立和人民解放寻找一个工具，也即毛泽东所说的寻找救国救民的真理。对于一个崇尚实用理性的民族，中国人选择走社会主义道路既有历史必然，也有历史偶然性的一面。 中国人最初对社会主义、马克思主义，主要是把它作为一种革命理论即夺取政权的工具接受的，对社会主义的真义并没有特别深刻的了解。这恰如中共早期领导人瞿秋白所说，“社会主义讨论，常常引起我们的无限的兴味，然而究竟如俄国19世纪40年代的青年似的，模糊影响，隔着纱窗看晓雾，社会主义流派，社会主义意义都是纷乱、不十分清晰的。” 中国人对社会主义的认识过程 毛泽东曾非常形象地述他接受和吸收社会主义、马克思主义的过程： 我读《共产党宣言》等书，“才知道人类自有史以来就有阶级斗争，阶级斗争是社会发展的原动力，初步地得到认识问题的方法论。可是这些书上，并没有中国的湖南、湖北，也没有中国的蒋介石和陈独秀。我只取它四个字：‘阶级斗争”’。 只有到中国政权之后，才开始认真思考建设什么样的社会主义问题。这就是说，中国人对社会主义的认识过程具有有别于欧洲人认识发展历程的自身特殊性。 2、对社会主义认识的三个阶段 在第一个阶段上，主要是从对资本主义的否定认识中界定社会主义，即社会主义是资本主义不是的那个东西。 在第二个阶段上，主要是在自我反思与自我否定中剔除许多长期被置于社会主义名下而实际上并不具有社会主义属性的东西。这两个认识阶段目前大体已经完成。 在第三个阶段上，我们则试图在中国特色社会主义的语境下，从社会主义的自我确证中重新思考社会主义是什么。这一探索目前仍在进行中。 对社会主义认识的三个阶段：第一个阶段 对资本主义的否定认识中界定社会主义，对社会主义的自我界定与自我实现过程，是一个指向其对立一方资本主义的否定性判断。 也就是说，社会主义的自我肯定是以对“它者”即资本主义的否定形式出现的，社会主义的自我确证不过是资本主义批判形态的自然延伸。社会主义似乎不是为其自身而存在，而只是为批判和否定资本主义而存在的。社会主义是什么?社会主义是资本主义不是的那个东西。 例如，文化大革命期间更是出现了诸如“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”；“宁要社会主义的晚点不要资本主义的正点”；“宁要贫穷的社会主义，不要富裕的资本主义” 。 经济建设的成就与教训 1、1956中共八大 国内形势：社会主义改造取得决定性胜利，社会主义制度在中国基本建立；第一个五年计划（1953-57)的许多重要指标已有确实把握提前完成。在这种形势下，为了加强执政党的建设，探索中国社会主义建设的道路，制定党在新形势下