性金钱幸福和死亡洞察自己了解别人.docxVIP

您下载的文件来自WWW.DZS.LA性，金钱，幸福与死亡作者:曼弗雷德·凯茨·德·弗里斯亚当与夏娃的传说(1)　　渴望远胜过拥有。渴望的时刻是最奇妙的时刻。渴望的时刻当你知道某事将要发生是最振奋人心的时刻。　　阿努克?艾姆（AnouK Aimée）　　性绝不仅仅是性。　　雪莉?麦克雷恩（Shirley MacLaine）　　我对性一无所知，因为我以前一直是已婚人士。　　莎?莎?嘉宝（Zsa Zsa Gabor）　　浮名浮利，一切虚空！我们这些人里面谁是真正快活的？谁是称心如意的？就算当时遂了心愿，过后还不是照样不满意？　　威廉?梅克皮斯?萨克雷（William Makepeace Thackeray）　　这里讲一个有名的禅理故事。大小俩和尚出门云游，途中遇到一条河。于是他们淌水过河，快要到岸时，刚刚离开的那岸来了一位年轻的女人朝他们大喊。女人说，水流湍急，她不敢下水。“哪位师傅愿意背我过河？”她问。小和尚犹豫着，大和尚则回到那岸，迅速将女人扛到肩头，背着女人过河，到达此岸，将女人放下。女人向他道谢，继续赶路。　　俩和尚继续赶路。小和尚困惑不已，终于忍不住问道：“师兄，师父教导我们，不要碰女人，但是你把那个女人扛在了肩上，还背了她！”　　“师弟，”大和尚回答道，“我到岸时就将她放下了，而你还背着她。”　　故事的内核有关欲望。什么是欲望？我们为什么有欲望？为什么我们渴望所渴望的东西？欲望会造成什么后果？我们怎么处理欲望？这些问题，问起来容易，但回答起来相当难。欲望就像流沙，无处不在但难以把握。　　在《美国传统词典》里查找欲望的定义，我们会发现，欲望是指要求、向往或向往的对象、性欲或者激情。词典还会告诉我们，欲望是指追求带来满足和快乐的事物，是指强烈渴望此刻得不到但是也许将来某天可以得到的事物，这种渴望通常重复出现、经久不息。因此，欲望也有幻想的成分。我们想象自己拥有了某样东西，有时想象如此离谱，以致取代了现实。　　当我们说到欲望，我们真地了解其含义吗？要知道答案，我们可以做个小测验。你自己的欲望（比如性欲）怎么样？如果让你描述你最狂野的性欲，那会是什么样子呢？你能清晰地描述吗，还是发觉很难说清楚？想到描述自己的欲望，你是否觉得不舒服？你是否觉得欲望本身难以捉摸？你会渴望你无法想象的事物吗？　　这个小测验让我们意识到，用言语表达欲望，即使不觉得难堪，也会觉得困难。这个测验也揭示出另外一个悖论：一旦我们得到想要的东西，我们就不再渴望它，它就变得不再那么有吸引力。想象之物比现实之物强大，因为没有什么现实的事物能像想象之中那样完美。只有无形的思想、观念、信念和幻想才会萦绕在脑中挥之不去。而且随着年龄的增长，人们越来越认为渴望胜于拥有。即将实现愿望的那一瞬间真地是最“振奋人心”的时刻吗，就像文章开头阿努克?艾姆所说的那样？或者这就像诗人詹姆斯?罗素在诗中写道的那样，“我们向往，我们向往超然的一刻。”？　　对于欲望最大的讽刺之一就是，当我们得到我们想要的，我们的满足感是短暂的。似乎，幻想未实现的想法比现实更有吸引力。也许，停留在幻想水平是更好的选择，因为至少，在幻想中我们能够或多或少地控制事物的发展。也许，得不到的永远是最好的。相比之下，现实可能有些不尽如人意，并非完全符合我们的期望。也许，认识到可能会失望，我们就会沉迷于幻想。　　尽管处理欲望的过程中会遭遇各种挫折，但是，欲望始终是维持我们生命活力的力量。欲望就像氧气：我们并非总能意识到它的存在，我们会对它习以为常，但它始终在那里。然而，我们能够体验欲望，其中的快感似乎在于渴望本身，在于追求的过程。正如罗伯特?路易斯?斯蒂文森（Robert Louis Stephenson）观察到的那样，“满怀希望赶路的时候，胜过到达的时候。”剧作家乔治亚当与夏娃的传说(2)　　?潇伯纳（George Bernard Shaw）也有类似的看法。他写道，“人生有两种悲剧，一种是不能称心如意，一种是称心如意。”　　欲望是人类的本质。活着就意味着有欲望。欲望是一种感性的而非理性的力量，难以控制欲望有自己的生命。我们不能决定欲望什么时候出现，不能决定对什么存有欲望；欲望决定我们。著名的“性斗士”卡萨诺瓦（Casanova）曾经这么解释他为什么喜欢猎艳：“哎呀，爱不需要理由，不爱更不需要理由。”　　令人惊讶的是，直到最近几十年，我们才对欲望有了比较全面的了解。神经学家、发展心理学家、认知心理学家、精神分析心理学家和进化心理学家的研究成果，部分揭示了欲望背后的生理机制以及发展机制。　　但是，在此我要警告一下，欲望可以从不同角度加以探讨。在本章中，我将集中关注人类最重要的欲望：性欲性行为的根本动力。我认为人类所有的活动包括许多管理决策都由性欲驱动。在这个变化无常的世界中，只有一样永恒的东西，那就是性欲。正是性动机需求系统