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《愚公移山》教案 一、教学目标 　　知识目标：了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。 　　能力目标：学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。 　　情感目标：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 二、教学设想 鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生口述故事，落实课文翻译；接着通过学生质疑、教师设疑的方式，细研课文，引导学生各抒己见，让学生在活跃的课堂讨论氛围中，感悟到愚公精神的可贵及其现实意义。 三、教学重、难点 　　重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。 　　难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 四、课时安排 第一课时 一、导语：同学们，在我们的学习和生活中，谁都遇到过困难，遇到了困难是应该勇敢地克服还是选择逃避，答案是显而易见的，但我们中有许多人，面对前进道路上的重重困难、道道险阻，常常缺乏耐挫力和持久力，最终选择了对目标或理想的放弃。今天我们要学习的文言文《愚公移山》中的愚公却是一位面对巨大困难敢于挑战敢于战胜的勇者，学习愚公，尤其学习愚公那勇于克服困难、坚持到底的精神，我相信我们每一位都会实现人生既定的目标 二、示标 学习这篇文言文，我们要达成这样的目标： 1. 顺畅翻译课文，掌握重点字词的意义和用法，掌握一些重点文言句式 2. 分析故事情节和人物形象 3. 理解故事的寓意，感受愚公精神 4. 学习本文对比和衬托的艺术特色 三、简介《列子》 本文选自《列子·汤问》，列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义 《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言 四、听课文录音，并轻声跟读课文，注意一些生字词的正确读音。 五、翻译课文 六、总结通假字、重点虚词、特殊句式 1、通假字 指通豫南 指同直（一直）寒暑易节，始一反焉反同返（往返） 甚矣，汝之不惠 惠同慧（聪明）河曲智叟亡以应 亡同无（没有） 一厝朔东厝 同措（放置）无陇断焉 陇同垄(高地) 2、重点虚词的用法 “之”的用法 ⑴结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北 以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神 ⑵用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 ⑶指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝 ⑷人称代词，“他们”：跳往助之“他”：河曲智叟笑而止之曰 “而”的用法连词，表修饰：面山而居 笑而止之 表顺承：聚室而谋 何苦而不平? 表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增 “其”的用法⑴代词，“他的”：其妻献疑曰 帝感其诚“他”： 惧其不已也 ⑵副词，加强反问语气：其如土石何？ 3、特殊句式⑴被动句 帝感其诚 （天帝被他的诚心感动了） ⑵倒装句 ①、主谓倒装：甚矣，（谓） 汝之不惠（主） ②、宾语前置：何（宾）苦而不平？ ③、定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫 ⑶省略句①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰 （室人）杂然相许 ②、省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于）朔东 一厝（于）雍南 七、布置作业　 　　复习、巩固文中疑难字句的解释。 反思 七、合作学习，研读课文 （一）请同学们看课文，思考这些问题，用课文原句来回答 1、愚公要移的是两座什么样的山？两山规模：“方七百里，高万仞” 2、愚公为什么要移山？两山规模：“惩山北之塞，出入之迂也” 3、移山的目的是什么？ “指通豫南，达于汉阴” 4、倒土的地点是哪里？“投诸渤海之尾，隐土之北” 5、他们是怎样具体行动的？“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾” 6、山最终移掉了吗？“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉” 7、愚公决心移山要克服哪些困难？ （l）两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞 （2）年老力衰，人员少：年且九十遂率子孙荷担者三夫 （3）工具简陋，运土路程远：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾寒暑易节，始一反焉 八、分析人物形象 过渡语：愚公移山“任务”——艰巨，需移走两座高峻的大山；愚公移山人力单薄，只有一行五人；愚公移山“过程”——艰辛，凿石运土，全靠体力，需寒来暑往，长期