河大版九年级语文下册第12课《板桥题画二则》优质ppt课件.pptxVIP

第十二课板桥题画二则中国人非常熟悉的：导入新课同学们，你们听说过郑板桥吗？他是何许入也？请学生据预习谈谈。（课件展示郑燮字画）好。老师也找到一些资料，我们共同交流吧。郑板桥是清代康熙乾隆年间“扬州画派”的大画家。他最擅长画竹、兰、石、松、菊，尤其兰、竹成就最为突出，直到晚年还画笔不辍。今天，就让我们一起走进板桥题画，欣赏一下郑板桥高超的绘画技艺。?板桥题画二则郑燮学习目标l.了解词义的变化，确切理解成语的含义。?2.准确理解课文，培养学生的概括能力。?3.让学生掌握本文先讲述事例后阐发道理事与理相结合的写作手法。?4.培养学生体悟能力，并能从绘画技巧中得出一般的道理。重点：l.了解词义的变化，确切理解成语的含义。?2.准确理解课文，培养学生的概括能力。?难点：1.让学生掌握本文先讲述事例后阐发道理事与理相结合的写作手法。?2.培养学生体悟能力，并能从绘画技巧中得出一般的道理。扬州八怪清代乾隆间在扬州卖画的八位画家的合称。李玉棻：《瓯钵罗室书画目过考》：汪士慎、黄慎、金农、高翔、李鳝、郑燮、李方膺、罗聘。因反传统故称。对写意花卉的笔墨技法影响较大。板桥画像郑燮（1693-1765）清代著名书画家、诗人，字克柔，号板桥。江苏兴化人。康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。曾任山东范县、潍县县令。做官期间，不肯逢迎上司，颇能关心人民疾苦，饥荒年岁，曾因擅自开仓赈济，拔款救灾，获罪罢官。后来长期在扬州以卖画为生，为“扬州八怪”之一。他的画以竹、石、兰蕙为最工 。其中最突出的要算竹子。在他的文集中，写竹的画和写竹的诗，俯拾皆是，数目之众，难以统计。他在一首题画的诗中说：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。” 板桥纪念馆板桥纪念馆郑板桥咏咬定青山不放松，立根原在破崖中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。兰竹芳馨图郑板桥兰竹郑板桥竹郑板桥书法“咬定青山不放松，立根原在破崖中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。”这是郑板桥有名的咏竹诗。历代文人画士之中，爱竹的大有人在，竹诗竹画也多得不可胜数。然而无论数量之多，还是格调之高，都莫过于郑板桥。板桥画竹欣赏板桥画兰欣赏板桥书法欣赏郑板桥衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。绿竹文体?题画：写在画幅上的文字。题画或文或诗，一般比较简短。从内容上看，有的叙写作画缘由，有的点拨墨情画意，有的借题寄意写志，涉笔相当宽泛自由；然而都是为了追求画面与题词相互补充之用和相映成趣之妙。板桥的许多题画作品除了阐述他的艺术观、创作意图外，还表达了关心百姓的思想感情。中国文人为什么喜欢竹？ 白居易《养竹记》：竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善健不拔者；竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者；竹心空，空以体道，君子见其心，则思应用虚受者；竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子多树之为庭实焉。 他从竹子的本、性、心、节四种属性上，明确地归纳了它与君子所应具备的品德之间的一致性。苏东坡说：宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。注音?倏（shù）? 变相（xiàng）?化机（huà）（jī）?藐兹（miǎo）（zī）释义?倏：迅速；??自尔：自然；??化机：变化机巧；??后学：晚辈，学生；?藐兹：轻视这一点；变相：变化了的形态。词语释义：清秋——勃勃——画意——倏作变相__意在笔先___定则也___趣在法外___清爽的秋季旺盛的样子。此处指“强烈的创作冲动”。作画的意念迅即形成一幅图画意念产生在落笔之前固定的规律情趣流溢在法则之外译文：在江边的私塾教书，每逢清秋，早晨常起来观察竹子。这时，烟光、日影、露气，都在疏枝密叶之间飘浮流动。于是，胸中情致勃动，就有了作画的意念。其实，这时在脑海里映现的竹子，已经不是眼睛所看到的竹子了，于是赶快取砚磨墨，展开画纸，乘兴落笔，尽情挥毫，迅即呵成一幅幅图画。这时，笔下所画出来的竹子又不是脑海里映现的竹子了。总之，意念产生在落笔之前，这是无可置疑的法则；但情趣流溢在法则之外，则全凭个人的运化之功了。难道仅仅作画是这样吗?译文： 文与可画竹子，（在落笔前）心中已有了竹子完整的形象；郑板桥画竹子，心中没有竹子完整的形象。颜色的深浅、枝叶的疏密，枝叶的长短和粗细，信手画下去，自然形成了格局，所画的竹子形神兼备。轻视这一点的晚辈，哪里敢狂妄地和前辈相比啊！但是心中有没有竹子完整的形象，其实道理是一样的。文与可《墨竹图》苏东坡《文与可画谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中……”胸有成竹：画家在画竹前，胸中已经有了竹子的完整形象。比喻人们做事前已经有了主意，或者有了成功的把握。浓淡疏密肥瘦神理妄拟前贤指颜色的深浅指枝叶的稀稠指竹枝的粗细神：神韵、气韵；理：玉石的纹路。引申为事物的纹理或条理。此处指形态。狂妄地和前辈相比读了第