倡议现代义塾公益亲子读经-生生学堂.DOC

PAGE PAGE 11 倡议现代义塾，公益亲子读经 ——致杭州市区有心孩子诵读经典的家长们 杨海锋 经典者，历万世而不易，著千年而如新，可以究极于天人之际，亦可通达于古今之变，读之乃知立人之本，应天之命，循道之行，知世之故，因之以为修身齐家治国平天下也。漫寻乎儒道之间而得天人之法，逡巡于言辞之外而酿明哲之知，今者斯文沦丧，大道不兴，人浮于俗务，心浊以事欲，若无经典涵衍以匡时弊，吾得见其没矣。故经典之读，在乎微者，可昭立身为人之本，在乎显者，可达挽时经世之功，于显于微皆得其旨，吾侪奉斯道而任重，诚此心而道远。噫，方今之世，岂有所不为之世哉？吾等必有为也！（学生 张清凌 序） 中华民族的精神本源 19世纪末到20世纪上半叶，中国各个领域大师辈出，可是，为什么之后，无论大陆还是港台都鲜有新的大师级人物出现呢？原因可能很多，但其中一个很重要的原因是，这些大师早年都经历过传统的熏陶，具有深厚的“中学”根基。只有具备“中学”的本源，才有底气吸纳“西学”，进而贯通中西，实现融合、创造和超越。“君子务本，本立而道生”（《论语》），只有根本确立，才能生发无穷。 但是，自从民初以来，中国人彻底抛弃了传统教育的形式（私塾、书院等）和内容（经典），把我们古圣先贤的智慧扫出了国人的心灵，从而“成功地”切断了中华民族的精神本源，一个忘本、无根的民族，如何能有生命力和创造力呢？孟子说：“人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之”。一个否定自己过去、丧失自我认同的的民族，如何能屹立于世界民族之林呢？ 有源之水，才能川流不息；有本之木，才能生生不已。一个民族又何尝不是如此呢？只有返本，才能开新。 犹太民族创造力之源 有人说，中国人和犹太人是世界上最聪明的民族。其实人同此心，心同此理，并没有哪个民族先天比其他民族聪明，关键还是在于后天的教育。中国人和犹太人曾经有着相似的教育传统——从小背诵本民族的经典。据说犹太人很小的时候，母亲就会翻开《圣经》，在书页上滴一点蜂蜜，然后让孩子去尝《圣经》上的蜂蜜。在13岁成人仪式以前，他们要学完所有犹太教的基础知识，包括《圣经旧约》、《塔木德经》等。而学习的方法就是配合着旋律，反复朗诵，直至背诵。[日]手岛佑郎《犹太人为什么优秀》 [日]手岛佑郎《犹太人为什么优秀》天才教育的秘密 幼儿教育从背诵开始 可以说，正是历来对自身传统的珍视和坚守，孕育了犹太人深沉而强大的精神生命，即使经历了近两千年驱逐、屠杀的历史，仍为人类文明创造了无数的智慧。同样道理，正是一个多世纪以来对自身传统的摒弃和疏离，带给我们精神上的浮躁和空虚，如秋潦无源，浮萍无根，致使我们一个泱泱大国，对世界的原创性贡献乏善可陈。孟子说，“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”，外来的压迫并不可怕，可怕的是内在的沦丧。 近代以来，中国人和犹太人对世界影响力（无论是精神领域还是物质领域）的差距，是令我们每一个中国人感到羞愧的：犹太人口只有中国人口的百分之一，而一百多年来诺贝尔奖获得者却是中国人的几十倍；犹太人口不到世界人口的千分之二，却掌握着全球的经济命脉，而中国人占世界人口的五分之一，却基本上处在全球产业链的低端。 近代大师的学问渊源 我们常常想当然地以为，读四书五经，会让人头脑僵化顽固、思想封建腐朽……这真是天大的误解！事实上，能够真正以开放的心态深入西方文化内核的，恰恰是那些饱读中国传统经典、深受中国文化浸染的人。 我们只要想想，何以像王国维这样一位前清秀才，能读懂康德、叔本华、尼采……而不读四书五经、且西学已经东渐了一百多年后的我们，却反而对此望而生畏呢？何以像蔡元培这样一位前清翰林，却有着极深的西学造诣，且能成为“新文化运动之父”，开创民主科学风气之先河呢？何以四百多年前明代的士大夫徐光启、李之藻能够“精于泰西之学”，大量翻译了亚里斯多德等西方思想家的著作？ 道理其实很简单，正是在深入中国经典的过程中，他们的心智被开发了，心量被扩充了，心性被陶冶了。而一旦心灵被打开了，吸纳后续其他的学问就容易了。东西方，文化虽相异，智慧却相通，而且越是高明智慧越是相通，所谓“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑”（《周易》），一法通则万法通。正如王国维所说：“学无新旧也，无中西也，无有用无用也。凡立此名者，均不学之徒。即学焉，而未尝知学者也。”只要是一流的智慧，我们深入一种，必有利于进入另一种。只怕我们不深入任何一种，任我们的头脑、心灵为浅薄的环境所污染、所遮蔽，污染遮蔽到一定程度，便什么高度的智慧都吸收不了，而只能接受一点诸如好莱坞、麦当劳等等的浅层的文化了。 王国维 蔡元培 鲁迅 胡适我们冷静地看一看，那些在新文化运动中高唱打倒孔家店、反对旧文化的大师们，其学问功