左传材料二天子适诸侯曰巡守.PPT

《封神演义》是一部明代的长篇神魔小说，共100回，作者许仲琳，生卒年月、事迹均不详。 　　作品以“周革商命”为线索，从商纣王进香题诗渎神至姜子牙祭坛封神、周武王大封诸候为止，描写了周武王起兵伐纣的复杂曲折的斗争过程，塑造了凶残暴虐的纣王、神机妙算的姜子牙、三头六臂的哪吒等一大批栩栩如生的艺术形象，作品充分发挥神话传说的想象特长，创造了一个色彩斑斓的奇妙世界。作品层次分明，高潮迭起，明清以来在民间广泛流传。 周武王 姬发 西周王朝的建立者。继承其父文王灭商遗志，重用姜尚及周公、召公、毕公等臣，并乘商朝大军在东南的机会联合西南各族率军东攻，大败商军于牧野（今河南淇县西南），一举灭商。建立西周，定都于镐（今陕西西安沣河东）。在位三年，病死，终年九十三岁。 利簋及其铭文 这是1976年在陕西临潼出土的利簋，又叫武王征商簋。 利簋是一种盛放食品的青铜器，利簋腹内底部刻有铭文，总共四行三十二字，记述了武王伐纣获胜的事件。 这是有关武王伐纣史实的唯一文物遗存。 利簋现收藏于陕西临潼县博物馆。 西周疆域 商朝疆域 材料一 昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩屏周。 ?——《左传》 材料二? 天子适诸侯，曰巡守。巡守者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职。述职者，述所职也。无非事者……一不朝，则贬其爵，再不朝，则削其地，三不朝，则六师移之。???????????????????????????????????????????? ? ——《孟子.告子》 （1）材料一中所述的是一种什么政治制度？ （2）根据材料二概括出诸侯对周王有何义务？诸侯与天子之间是何关系？ （1）周初的分封制。（2）义务：忠于职守，拱卫王室；保卫封地，定期朝见天子，述职。关系：诸侯服从天子。 “溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣” 。—《诗经》） “溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣” 。—《诗经》） ：“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣” 。—《诗经》） 溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。 ——《诗经·小雅·北山》 材料三? （周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王（令）诸侯伐郑，郑伯击之。……（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。 ?????????????????????????????????????????? ??? ——《左传》 （3）材料三所述事件说明诸侯与天子间出现了什么问题？反映的实质是什么？ （3）问题：王室衰微，诸侯不朝。实质：分封制崩溃 西周的封邦建国与商朝的内外服制有什么不同？其进步作用表现在哪些方面呢？ 不同点：从内容看：商朝的内服是由商王直接管辖的王畿之地，外服则是商王通过方国首领间接管辖的畿外之地；周期分封制又称封邦建国，周王是国家的最高统治者，分封王族、功臣、姻亲、先代贵族建立诸侯国。 从地方与中央的关系看：商代的方国多是依靠自己的力量发展起来的，与商王之间缺乏内在联系的纽带，是一种松散的联盟关系，具有很强的独立性和离心力；西周的诸侯国与王室臣属关系较商朝更为明确，周王的权力较大。 进步性：这种变化是适应历史和生产力发展的必然结果。分封制和宗法制度结合起来，密切了周王室和各诸侯国的政治、经济和文化联系，扩大了周王朝的统治范围和对周边民族的影响力，周王作为天下共主的权威地位得到加强。比起商时期各地与王都之间关系松散来说，无疑是一个巨大的进步。 练习与测评  西周时期,道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。井田属周王所有，分配给庶民使用。封建领主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。领主强迫庶民集体耕种井田，周边为私田，中间为公田。 西周时期的土地所有制是奴隶主土地国有制，也可以说是土地王有。井田制是奴隶制国家分封制的经济基础，是体现周代奴隶社会生产关系的主要部分。 井田制 ※辅佐成王 ※平定三监之乱 ※东征殷商残余势力 ※制定礼乐制度 《尚书大传》总结周公的文治武功说：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。” 《白虎通·礼乐篇》曰：天子八佾，诸公六佾，诸侯四佾，所以别尊卑。 《公羊传 桓公二年》何休注说:礼祭天子九鼎,诸侯七,大夫五,元士三也. 古代舞队的行列，八人为一行，叫一佾。按周礼，天子的舞队用八佾（即六十四人），诸公六佾，诸侯四佾，士二佾。这样，阶层不同从而使用舞队人数的不同，祭祀时使用鼎的数目也不同，是为了给人们灌输