马说浅层阅读+深层阅读+语文积累,.ppt

第一课时 韩愈 浅层阅读——整体感知 1、作者链接 韩愈（768-824），字退之，河南河阳人，唐代著名文学家、思想家。韩氏先人原是昌黎（今属河北）的大族，因而他常常自称黎先生，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。 韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上以创新和发展，气势雄健，时列为“唐宋八大家”之首。 韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。 2、文体链接 “说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感情，写法上不拘一格，与现代杂文颇为相似。《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说》四首中的第四首，《马说》这个标题，是后来人加的。 “说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嬉笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。我们学习《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题”。 韩愈 3、读准下列加点字的音 祇（ ） 骈（ ） 槽枥（ ） 食马者（ ） 粟（ ） 邪（ ） 4、重点实词 祇辱于奴隶人之手 不以千里称也 是马也 力不足 虽有名马 才美不外见 且欲与常马等不可得，安求其能千里也。 鸣之而不能通其意 5、读准节奏 世/有伯乐/，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇/辱于/奴隶人/之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里/称也。 马之千里者，一食/或尽粟一石。食马者/不知/其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。 深层阅读——理解积累 1、通假字 ①食马者不知其能千里而食也 ②才美不外见 ③食之不能尽其材 ④其真无马邪 2、一词多义 虽有千里之能（ ） 安求其能千里也（ ） 食之不能尽其材（ ） 食不饱（ ） 一食或尽粟一石（ ） 食之不能尽其材（ ） 不知其能千里（ ） 其真无马邪（ ） 其真不知马也（ ） 鸣之而不能通其意（ ） 祇辱于奴隶人之手（ ） 鸣之而不能通其意（ ） 马之千里者（ ） 策之不以其道（ ） 策之不以其道（ ） 执策而临之（ ） 不以千里称也（ ） 策之不以其道（ ） 3、古今异义 ①然后有千里马 古义： 今义： ②故虽有名马 古义： 今义： ③一食或尽粟一石 古义： 今义： ④是马也 古义： 今义： ⑤策之不以其道 古义： 今义： 4、词类活用 策之不以其道 食马者不知其能千里而食也 一食或尽粟一石 食之不能尽其材 5、重点句子翻译。 （1）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 （2）