20世纪8090年代中国流行音乐社会价值及其特点.docVIP

20世纪80、90年代的中国流行音乐的社会价值及其特点 　　20世纪80年代初中国的改革开放使思想解放、人性回归，多元文化得到恢复与重建，流行音乐产生了，音乐文化开始健康发展。人们从“文革”阴影中走出来了，对生活充满了无限希望和美好向往，在流行音乐中表现得淋漓尽致。歌曲《在希望的田野上》唱到：“人们在明媚的阳光下生活……老人们举杯（那个）孩子们欢笑，小伙儿（哟）弹琴姑娘歌唱……”再如歌曲《我们的生活充满阳光》中唱到：“爱情的歌儿随风飘荡，我们的心儿飞向远方，……亲爱的人啊携手前进，我们的生活充满阳光。”人们对美好的生活期盼的太久了。从80年代初开始，政治、经济、文化全面复苏，流行音乐的内容客观地反映了当时社会思潮和民众心声。 　　首先反映在人道主义的兴起。人道主义是起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系，提倡关怀人、爱护人、尊重人。是一种以人为本、以人为中心的世界观。20世纪80年代流行“五讲四美、三热爱”的社会公德，互敬互爱、互相帮助、提倡奉献精神等一时成为社会风尚。爱，成为社会主旋律：“轻轻地捧起你的脸，为你把眼泪擦干。紧紧地握住你的手，这温暖依旧未改变。我们同欢乐，我们同忍受，我们怀着同样的期待……”（《让世界充满爱》）；“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”（《爱的奉献》）；“唱出你的热情，伸出你的双手，让我拥抱着你的梦，让我们的笑容，充满着青春的骄傲，让我们期待着明天会更好”（《明天会更好》）；“请让我来帮助你就象帮助我自己请让我去关心你，就象关心我们自己这世界会变得更美丽”（《熊猫咪咪》）、这些表达对人的关怀祝福，呼唤人间爱与崇尚心灵美的歌曲给人以温暖、希望、幸福和力量，让无数人流下感动的泪水，影响力深远，让人永远怀念。当时虽然人民的经济实力不强。但内心很纯净，社会风气积极向上，精神充满力量。当时人道主义精神是历史变革和反思的必然，也适应了新时期中国改革开放中人的心理需要。 　　其次是对个性自由的诉求。“文革”十年，严重破坏了国家法制体系。法治被政治运动代替，人身基本权利难以得到保障，人民渴望更加自由、多彩的生活与精神追求，希望实现自我价值。费翔的《冬天里的一把火》点燃了80年代的激情，体现了年轻人敢于冲破禁锢和束缚，大胆地赞美恋人、表白爱情、洒脱地表现内心世界，摇滚乐尽情地呐喊宣泄着对自我生活的追求。1986年，崔健在第一届百名歌星演唱会登上中国的历史舞台，从而开始了他的光荣与梦想之旅。他的摇滚乐吸引了大量的年轻人，唤醒了经历“文革”创伤而沉寂的心灵，很多年轻人从摇滚乐中找到表达自己内心世界愤怒、批判、反叛的共鸣，试图构建一个更加美好的新的精神家园。 　　再次，随着经济的发展，社会文化思潮呈现多样化。消灭贫穷，发展经济，提高人民物质生活水平，建设富强民主的社会主义国家是改革开放的基本目标。“我们对着太阳说，希望不会改变。我们对着大地说贫穷总会改变。我们对着黄河说，生活总会改变。”（《心愿》）道出了当时整个社会的共同愿望。80年代初期，人们沉浸在前所未有的幸福当中，追求更单纯、更简单。但随着经济的发展，理想主义开始衰落，代之而起的是迅速地世俗化以及功利主义和实用主义价值观。这一时期出现了全民经商的热潮，当时的流行词汇是“下海”。金钱与现实利益成为一些人行为的主导价值，加之西方文明和价值观的传入与影响，在青年当中影响极大，希望之后的失望与迷惘猛烈冲击着人们内心构建好的美好世界。人们痛恨拜金行为和腐败，正如歌曲《钞票》中唱到：“是谁制造了钞票，你在世上称霸道。有人为你愁眉苦脸，姑娘为你走错了路，你是杀人不见血的刀。”“现在的一片天是肮脏的一片天，星星在文明的天空里再也看不见，学会骗人的谎言追逐名利的我，在现实中迷失才发现自己的脆弱。”郑智化的《星星点灯》等歌，都反映对人们的叛逆、讽刺、凄迷、彷徨、焦虑、逃离、反思等。 　　第四是民族主义的兴起。改革开放后，经济迅速发展，香港、澳门即将回归，国家综合国力逐渐提升。人们呼唤中华传统文化，期盼国家统一和民族复兴，民族主义开始兴起。反映在流行音乐方面，一是音乐风格和歌词内容取材于传统文化。比如《信天游》《黄土高坡》《我热恋的故乡》等当时刮起的“西北风”，具有鲜明的民歌风格。二是直接表达民族主义或爱国主义，比如《故乡的云》《我的中国心》《万里长城永不倒》《大号是中华》《龙的传人》等。这些歌曲深受广大听众的喜爱，几乎家喻户晓，也成为大陆与港澳台同胞的情感纽带。 　　可见，当时的流行音乐所反映的社会思潮客观反映了社会文化、思想、政治、经济等方面的变化，影响深远。 　　流行音乐有着独特的艺术魅力和社会功能，是音乐文化重要的组成部分，它具有以下特征： 　　一是民族性。越是民族的越是世界的，与世界文化交汇并融入中国音乐元素和民族精神，能够在迅猛的全球化浪潮中保持