2013―2014佛教维权媒体形象研究.docVIP

2013―2014“佛教维权”的媒体形象研究 　　【摘 要】本文选取鸡足山维权事件为研究的代表对象，因它在2013-2014年的佛教维权里“取得了阶段性胜利”，并引发了社会的极大反响。 　　【关键词】佛教维权；鸡足山；媒体形象 　　媒体报道呈现的佛教维权的媒体形象之所以重要，正是因为大众有提供替代性参与的功能。我们依靠媒体所提供的框架与形象去认识自身无法参与的事件，而媒体如何去呈现一个团体或个人形象呢？报道内容以佛教维权为主的新闻中，佛教界在媒体的报道中形象如何？而这形象又是如何被传播和构建的？本文借由研究2013-2013“佛教维权”的媒体形象（以大理鸡足山为例），探讨新闻媒体如何构建佛教维权的媒体形象以及报道立场，了解佛教在媒体中的能见度，对比社会真实与新闻真实的关联度，望能为佛教界、新闻界尔后的互相认识与合作提供参考。 　　一、相关概念界定和理论基础 　　形象：学者Boulding在其1956年所出版的《形象》一书中指出：“讯息的意义就是改变形象”。 　　新闻框架：詹国仁对新闻框架的看法：“新闻框架意指新闻工作中的建构‘真实’概念”。 　　媒体真实与社会真实：Walter Lippmann在其代表作《公众舆论》中指出，在信息化高度发达的社会里，主要存在以下三种现实：一是“客观现实”，这种“现实”是客观存在这的，不以人的意志为转移的真实现实，就是事实本身；二是“