QQ传播特点.docVIP

QQ传播特点 　　QQ是近几年流行起来的#65380;主要以“玩”和“聊天”为产品定位的网上传播工具#65377;虽然其最初目标用户定位于学生群体,但是近年来越来越多不同年龄层次#65380;不同社会地位的人们纷纷进入这一领域,他们在QQ中展现自己,享受生命,利用QQ为自己的工作和生活服务,QQ已经和正在影响#65380;改变着人们的生活,是一种值得研究的传播现象#65377;通过近两年的观察,笔者发现,QQ传播有着与传统传播截然不同的传播特点#65377; 　　 　　生动的“多媒体”传播 　　 　　人们可以通过QQ进行文字或语音聊天#65380;视频互视#65380;传送文件#65380;装点QQ空间#65380;远程协助,可以一起听歌#65380;看电影#65380;玩游戏#65380;互拍照片,可以说它是书信#65380;电话#65380;电视机#65380;电影放映机#65380;放音机#65380;摄像机等的功能的综合运用,能“将相互分离的各种信息传播形式(语言,文字,声音,图像和音像等)有机地融合起来,进行各种信息的处理传输和显示”,①因而是一种生动的多媒体传播#65377; 　　 　　对沉默的螺旋理论的反驳 　　 　　沉默的螺旋理论是由德国女传播学者伊丽莎白?诺埃勒-诺依曼于1974年提出的一个关于大众传播效果的重要理论#65377;诺依曼强调人的社会天性,认为为防止交往中的孤立,人总是寻求与周围关系的和谐#65377;这样,就形成一种“沉默的螺旋”现象:当人们感觉到自己的意见(可能是一种新的意见,或者是一种业已存在的意见)属于“多数”或处于“优势”时,便倾向于积极大胆地发表这种意见;当发觉自己的意见属于“少数”或处于“劣势”时,遇到公开发表的机会,可能为防止孤立而保持“沉默”#65377;意见一方的沉默造成另一方意见的增势,如此循环往复,便形成一种一方越来越强大,另一方越来越沉默下去的螺旋发展过程#65377;②诺依曼的理论在传统大众传播中有着一定的适应性,但在网络空间却有着显而易见的局限性,QQ传播就是对沉默的螺旋理论的一种反驳#65377;QQ传播是一种双向的#65380;“点对点”#65380;“点对多点”或“多点对多点”的平等传播#65377;由于话语脱离了视觉的同现,使得以QQ为媒介的交流强调了个性而非身份地位#65377;日常面对面的对话中不可割离的相互关系#65380;权力基础#65380;组群从属关系及其他社会成员关系在以QQ为媒介的交流中都不再重要#65377;我们所习惯的评判人的社会范畴――如性别#65380;宗教#65380;职业#65380;肤色等,在QQ中统统都显得无关紧要#65377;同时匿名性是QQ传播主体在传播中的一大特点#65377;匿名性的实质就是发表意见的人能摆脱外界的干扰,摆脱他人目光带来的心理压力而达到言说的自由#65377;正如有学者指出的:“互联网的特征使以往在传统新闻媒体上无法实现的个人表达得到空前的展现#65377;任何人只要进入网络便可无所不言,畅所欲言,形成了言论的‘自由市场’#65377;”在QQ传播中传受双方作为意见的表达者往往是真实而不加掩饰地表达自己的见解,发表自己对问题的真实看法,甚至还特意标新立异#65377;他们之间没有社会地位的差别,人人张扬着个性,在民主的氛围中平等地交流,体现出与沉默的螺旋理论截然不同的传播特点#65377; 　　 　　呈现失范现象的语言特点 　　 　　QQ传播语言根植于传统语言的母体,是网络技术环境下语言发展的新形态#65377;它的另类表达冲击和颠覆着既有的语言规范,并正在进入现实社会和日常应用之中#65377;具体说来,其失范现象有如下表现―― 　　口语化方言化#65377;在QQ传播中,人们为了表达的方便,也为了体现聊天的随意,更多地使用口语和方言#65377;笔者发现湖南人聊天就常使用“我不次(理)你”,“恰饭克打(吃饭去了)”,“冒得味呢(没趣)”等道地的湖南方言#65377; 　　背离传统语法规范#65377;在QQ传播中有大量违反传统语言规范的现象存在,较常见的有以下几种:一是搭配失当#65377;如汉语副词“很”一般不用来修饰名词,但在QQ传播中,这种修饰方法很常见,如“我很男人哦”#65377;二是语序失当#65377;如,“我走先”#65380;“我今天看书在图书馆”#65377;三是词性使用失当#65377;如:“你晚饭没有”?“晚饭”是名词,在这里做动词使用#65377; 　　中英文混杂现象#65377;在英语里,动词加后缀“ing”往往表示一个动作正在进行,在QQ传播中有的网民把它与中文混杂使用,使表达更方便简单#65377;如:“单位改制,天天要加班,郁闷in