吉祥三宝火爆后思考.docVIP

吉祥三宝火爆后思考 　　2005年5月，《吉祥三宝》――一首原被认为是在排行榜上听不到的蒙语单曲，却在短期内以黑马的姿态登陆“中国歌曲排行榜”“全球华语歌曲排行榜”等，且排名迅速攀升成为全国最热播的原创新作。一时间，收录此曲的专辑――《天边》竟成了发烧友争相搜集的试音天碟，汽车音响中的必备唱片。2006年春节联欢晚会上，《吉祥三宝》又受到导演组的一致青睐，拥有和彭丽媛、宋祖英等大腕一样的独立表演时间和空间，一经播出，好评如潮，并荣膺“2006年春晚最受观众喜爱的歌曲奖”。 　　 　　为什么一个仅在艺校学过几年“蒙古长调”，对作曲“四大件”知之甚少，业余搞点创作的电台播音员仅仅凭借一首小曲竟叩开了亿万人的心扉？一个从未走出过草原、登过舞台、受过任何专业训练的蒙古小姑娘第一次试音就将无数迷失于繁芜与纷杂音响间的耳朵激醒？或许这该是个值得我们认真思考的问题。 　　 　　来自音乐本身 　　 　　一、题材 　　这首看似简单的小曲到底表现了什么呢？笔者想最好让岁月的镜头回放，看看这首作品的诞生。12年前，布仁一家虽然住在不宽敞、不明亮的筒子楼里，但他心中却始终有种幸福的感觉――看着女儿一天天长大，布仁的眼睛也在经历着一个美妙的旅行：每天都有新发现、新收获，日子是那么甜美……一天，3岁的诺尔曼随妈妈从市场买菜回来了，一见布仁就跑来问，“阿爸，太阳、月亮和星星是什么？”“绿叶、花朵和果实是什么？”“爸爸、妈妈和我是什么？”……就这样，小诺尔曼连珠炮般发问，发出了一首若干年后风靡全国的流行金曲歌词――这是当时的布仁未曾想到的。 　　从草原到都市，布仁夫妇心中最化不开的就是故乡的情结，最难以割舍的是家乡的草原。看着女儿渐渐长大，他们有个心愿：让孩子学习蒙语――母亲家乡的语言。怎么办？布仁想到了“小炮筒”，对，就把她说的话译成蒙语再教给她，一定十分有趣，然后，再编成歌曲，一定更有趣……这样，《吉祥三宝》诞生了，那是1993年。它是无心插柳柳成荫自然天成之物，是布仁一家和谐生活的温馨片断，是对自然与人类和谐相处的真情赞美，是一个慈爱的父亲记录女儿的成长日记。可以说，幸福的生活造就了《吉祥三宝》，爱是它的主旋律。 　　 　　二、 创作 　　从音乐结构（曲式）上来说，《吉祥三宝》是一个包括引子和副歌的分节歌。 　　引子是段“草原童谣”。这段音乐，用蒙语表达，似唱非唱，似说非说，最大创新亮点就是让听惯了寻常“抒情优美”曲调的人顿感“陌生”。一种新奇感，浓浓草原风，这就是《吉祥三宝》，一首令人思绪飞扬的歌。音乐的精妙在于它不走现代艺术另类表达的思路，而是用纯粹地道的民间材料自身“解构”了传统。其实，这种“民谣”对于草原人是再熟悉不过的了，它酷似我们经常玩过的“接龙游戏”，比如“万马奔腾”“腾云驾雾”“雾里看花”……。游戏规则是“一气呵成”，中间不许停顿更不许换气，还必须口齿清晰、发音准确。草原人就是这样通过这种寓教于乐的形式让孩子们记住易混难辨、繁缛复杂的蒙古语词汇，学会了自己的民族语言，又无形中增加了人的肺活量，强健了体魄，这是属于草原的智慧。从小在呼伦贝尔草原深处长大的布仁内心深处一定为草原的睿智与博大深深折服，并在一种近似膜拜的信仰的震撼中汇成难以割舍的民族情结，并写进他的生活，记入他的歌里。引子的另一精妙应该归功于编曲人，他显然专业：在引子部分他就给“说”定了“调”，就像《艺术家生涯》等西洋古典歌剧中音乐中的宣叙调。细细聆听会发现，引子“说”出的音高主要出现在调式的“IV”音上，这就产生了强烈的倾向于解决的运动力，这样主歌“３５”的出现就凸显舒畅自然。 　　主歌是一个四句体单乐段的原创小曲，表现的是父女、母女间的温情对话，整段音乐音域仅为一个八度。音乐曲调流畅，旋律走向、旋法顺依蒙语语音的发音特点和平仄规 　　 孩子开始了连珠炮般的发问。显然，父亲对孩子“太阳是什么”“月亮是什么”等单纯幼稚的问题并不厌烦，而是不厌其烦地回答“吉祥三宝”“吉祥三宝”（原创蒙语直译）……多么富有诗意和寓意的答案，多么温情和谐的家庭！听后不禁让人想到了自己的童年，想到了爸爸、妈妈，想到了远处的亲人，想到了家…… 　　副歌部分是布仁在录音棚里即兴演唱的长调飞歌。这段长调一音多腔，连绵起伏，一波三折。也是在这段仅有三句的副歌里，他唱出了草原的纯净与浩渺，唱出了远方绿丘青岱的开阔与跌宕，唱出了草原汉子的豪迈与挚爱，唱出一个父亲的骄傲与自豪。 　　综观全曲，“创作材料”虽很简洁，却很纯粹，民间素材和现代技法相杂陈、融合但不纷扰，优美却不喧闹，犹如草原天籁之音，速写了一个温馨和谐幸福的三口之家。 　　 　　三、演唱 　　再优秀的音乐作品落在谱面上只有少数专业人士能懂，和者寡。当它以声音的形式演绎出来谁都可以倾听，自然和者众。过去，19世纪的