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学术自由为主导大学校园文化对师生互动影响 　　摘 要：大学校园文化作为一种客观存在，在当代社会以日益明显的方式对校园中的每一个人发挥作用，不同校园文化的价值取向和作用有所不同。本文选取了以“学术自由”为主导的大学校园文化，阐明了其价值取向，并分析了这一特殊的校园文化类型对师生互动的影响。 　　关键词：校园文化 学术自由 价值 师生互动 效果 　　 　　大学校园文化是一种客观存在，并伴随着大学的发展日益地变化和发展，且以一种越来越明显的方式对校园中的每一个人发挥作用。作为担负培养精英人才责任的大学教育，其校园文化势必表现出自身独有的特征，存在于大学校园中的师生互动也将受到其影响，表现出特有的互动效果。 　　校园文化的内涵可以从三个层次来加以理解：第一层即表层是物质文化，主要是指校园的物质环境，它以实体的存在加以表现；第二层即中层是制度文化，包括了学校的各项规章制度、行为准则、人际交往活动的方式等；第三层即深层是精神文化，主要指学校教职工、学生的思想意识、价值观念等。［１］ 　　校园文化作为一种亚文化，在宏观背景下受到社会主流文化的控制和引导，但是校园文化对社会主流文化的态度并不是简单地认同，被动地接受，而是根据社会的发展和学校的具体实际情况加以价值选择、结构整合，对之吸纳，并以其独特形式对校园内的每一个人及人与人的交往尤其是师生互动产生影响。 　　而在校园文化中，核心的部分就是第三层即深层：精神文化。它在一定程度上影响了前两个层次的表现形式。在精神文化中又以办学的价值取向最为重要，办学的价值取向不但是整个大学文化的理性内核，同时也深刻影响着其校园文化的外在展现，如为我们所熟知的“大学精神”。 　　 　　一、“学术自由”为主导的大学校园文化的价值分析 　　 　　首先对学术自由的内涵作一个简要的分析。理解学术自由的内涵可从两个方面来考虑：一是学术自由的主体是谁？二是在自由范围的事情有哪些？在大学中，学术自由的主体包括两类：一是在大学中承担教学和科研任务的教师，二是学生。在自由范围内的事情包括：对教师而言，他们有享有按照自己的学术爱好和学术界公认的标准从事教学与研究的自由，在学术活动中通过语言交谈、书信写作或出版物发表其研究成果的自由，结成学术团体参与社团活动的自由，通过出版物、口头和书信的方式与大学内外、国内外同行进行学术交流的自由，大学教师不因其教学、研究、出版等学术活动导致地位、职务或公民权利受到威胁或侵犯；对学生而言，他们享有学习的自由，学生有选择什么时候学习、怎样学习和学习什么的自由，它主要通过学分制、选课制等教学制度得以实现。因此，完整的学术自由包括研究自由、教学自由和学习自由这三方面，同时又体现了权利和责任的统一。 　　作为一种特殊的文化，以“学术自由”为主导的校园文化表现出其独有的价值倾向： 　　 　　（一）继承性与批判性的统一，提倡批判性 　　正如牛顿说过：“我之所以比别人站得更高，是因为站在巨人的肩膀上。”科学知识是积累性的，科学创新离不开对前人知识的继承。而科学理论的发展除了在前人基础上的肯定，还包含着对前人知识批判、否定基础上的另辟蹊径。无数的科学理论的发展历程都证明了正是在原有基础上的不断尝试、反驳、证伪，科学才向着真理步步逼近。 　　学术自由提倡的就是一种批判精神，这是用一种实事求是的态度认真观察和认识复杂的世界，用敢于怀疑的态度去学习。目前创新成了我国的基本国策，而创新离不开批判精神。学术自由中提倡批判性的价值一方面有利于教师的学术发展，更为重要的是培养了学生对现有知识的鉴别能力、批判能力，锻炼了他们进行各种思维的能力，塑造了学生的怀疑特质。 　　 　　（二）规范性与多元性的统一，鼓励多元性 　　教育活动的开展总是围绕着特定目的和规范，在此基础上，教师在教学过程中总是遵循着一定的教学知识规范，但是在高等教育阶段，知识和真理对师生双方的意义都发生了较以往很大的变化，教师和学生不再是简单的传授和接受一些层次较低的知识，更重要的是探索知识，追求真理，特别是养成学生对待知识的正确态度。从这一层面来说，学术自由鼓励多元化的知识体系。 　　 　　（三）主导性与选择性的统一，重视选择性 　　在高等教育阶段，教育的主要内容不应再局限于简单的知识的授受，教师不再是将知识的单一的层面呈现给学生，学生也不再囿于死记硬背一些浅显的知识，更为重要的是要让学生在纷繁复杂的知识海洋中，了解广泛的全面的知识架构，将教师的主导作用与学生的自主性选择结合起来。在高等教育阶段，知识的深度和广度都有了较大的发展，很多在基础教育阶段认为是理所当然、已成定论的知识面临着重新的解释与深化，面对这样的变化，教师的主导作用就十分必要，而学术自由在强调教师主导作用的同时，重视学生的自主选择，也就是不仅要掌握对同