《抱朴子内篇》养生智慧管窥.pdfVIP

《抱朴子 漫之门，游乎窈眇之野。逍遥恍惚 神，使延命愈疾；外攘邪恶，使祸 内篇》(下文 之中，徜徉仿佛之表。咽九华于云 害不干。””…’ 简称为《内 端，咀六气于丹霞。徘徊茫昧，翱 (三)养生原理 篇》)o是晋代 翔希微，履略蜿虹，践珊旋玑。” 《内篇》从人为什么会生病死 葛洪(公元 m’怎样修“玄道”呢?它说：“夫玄 亡上，来说明养生为什么能强生 283—363年)道者，得之乎内，守之者外，用之 健体、长命百岁。它认为健康是长 的代表作，它 者神，忘之者器，此思玄道之要道 寿的前提，“百病不愈，安得长 不仅是金丹 也。”{”1 生?”一”人会生病的原因在于风 ，派的养生著 《内篇》也强调要行气，因为 寒暑湿的伤害。人所以有死亡的 作之一，而且 “夫吐故纳新者，因气以长气，而 原因，在于欲求、百病、毒恶、邪 还是道教养 气大衰者则难长也。”mw“善行 气、风冷等的伤害，它说：“夫人所 生大全。由于 气者，内以养身，外以却恶。””“” 以死者，诸欲所损也，老也，百病 早期道教的 其功效既可以内以养力，“治百 所害也，毒恶所中也，邪气所伤 养生著作大 病”、“辟饥渴”、“延年命”；又可以 也，风冷所犯也。”{Pl“’因此，人如 多亡佚，而 外以却恶，“人瘟疫”、“禁蛇虎”， 果能避免风寒暑湿的伤害，“内养 《内篇》中 甚至还有神奇作用。它说：“故行 形神”，外祛邪祟，就可以长生成 却包含有丰 罴或可以治百病，或可以入瘟疫， 仙。具体的做法是“令正气不衰， 富的养生思 或可以禁蛇虎，或可以止疮血，或 形神相卫，莫能伤也”㈣·“，以及 想，因此， 可以居水中，或可以行水上，或可 “今道引行气，还精补脑，食饮有 对《内篇》 以辟饥渴，或可以延年命。”口…】 度，兴居有节，将服药物，思神守 中的养生智 “善用羔者，嘘水，水为之逆流数 一，柱天禁戒，带佩符印，伤生之 慧进行认真 步；嘘火，火为之灭；嘘虎狼，虎狼 徒，一切远之，如此则通，可以免 地发掘和梳 伏而不得动起；嘘蛇虺，蛇虺蟠而 此六害。…“”’ 理是十分必 不能去。若他人为兵刃所伤，嘘之 二、养生之术 要的。 血即止。”(“50’ 《内篇》总结了前人养生理论 一、养生理论基础 (二)养生形神观 和经验教训，提出“藉众术之共成 (一)养生本体论 《内篇》把人体看成是一个相 长生”，“内修形神，使延命愈疾，外 《内篇》从宇宙本体论的高度 互统一的整体，它说：“故一人之 攘邪恶，使祸害不干”{P…’的主张。 来论证长生久视的思想。它认为 身，一目之象也。胸腹之位，犹宫 《内篇》所提到的养生之术主要有 “玄”或“气”是宇宙的本源，世界 室也。四肢之列