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出释入造一种理论构建境界 　　摘的要：理论必须稳定，但又不能静止不变。因而所有的理论都力图协调稳定必要性与变化必要性这两种彼此冲突的要求。如何对于稳定必要性于变化必要性进行协调，任何一种理论的提出都不能回避这个问题。 斯坦纳在本书中提出了理论构建的两个过程：批判、建构；对理论的批判包括对理论的阐释和对理论的评价两个方面；本文就以上两个方面逐一论述。 　　关键词：批判 构建 理论 　　 　　“理论的构建近乎艺术”，可见它决非一件易事。古今中外多少学者致力于理论的构建，但真正有所创新、创造的却是少数。仅止可以用“出石密之暗野兮，不识蹊之所由。”来描述构建理论的过程状态--置身各种理论丛林之中，不知自己的理论在何处，可见其困难状态。然而，这有什么关系呢？只要人们秉持“夫道，若大路然，岂难知哉？人病不求耳！”“山径之蹊，间介然用之而成路！”（《孟子o尽心章句下》）这样一种信念，理论构建也不是没有可能的。美国印第安纳大学斯坦纳教授的《理论构建的方法论》一书向我们展示了理论构建的一般轮廓，她自己声称这是一本方法论的书，该书在论述理论是如何构建的同时也时刻在向人们传递这样一种理念，“出释入造”是一种理论构建的境界。 　　理论必须稳定，但又不能静止不变。因而所有的理论都力图协调稳定必要性与变化必要性这两种彼此冲突的要求。我把这句话看作是斯坦纳这本书的一个根本性问题。如何对于稳定必要性于变化必要性进行协调，任何一种理论的提出都不能回避这个问题。 斯坦纳在本书中提出了理论构建的两个过程：批判、建构；对理论的批判包括对理论的阐释和对理论的评价两个方面；而对理论的建构包括对理论的修正和对理论的拓展两个方面。如下图， 　　 　　一、理论的批判 　　 　　 　　1、对理论的阐释 　　世界上的任何事物都有内容和形式两个方面，是内容和形式的统一体。理论的阐释包括内容和形式两个方面。一方面，理论的内容由概念、概念之间联系形成的普遍原理，以及由这些普遍原理构成的理论系统构成。其中，基本概念构成了理论的核心元素。另一方面，就理论的形式，任何概念-定义、判断-命题大抵都用语言形式表达，不言而喻，不管是对理论的描述和解释，都得在一套语言学/符号学的代码系统内进行。斯坦纳在这部分中主要就理论的形式要求进行了论述。理论语言因其所起的不同作用，对其的要求也就有所不同。 　　⑴ 进行理论阐述时的语言要求 　　首先，理论语言要起表述作用，而非引出新问题的作用。因此，问句、疑问句、带有感情色彩的语言都不是理论阐述语言，因为它们的作用在于引出新问题。然而，并不是所有具有表述功能的语言就是理论语言，这种语言还必须是用于描述的而不是规定命令、意图和感情的。 　　其次，理论句子对应的形式是陈述句句型，要求使用语义力量小、属于一定语言范畴的书面语言。然而，也不是所有的陈述句就是理论句子，因为句子的描述必须是普遍的而不是特殊的，它必须是定量的而不是定性的。这里的定量指定量描述必须使用字面语言，这个语言必须语义力量小，不具备以对特殊事例进行描述能力。所以，理论语言既是陈述的形式又是书面的形式。除此之外，这里的书面语言形式还应属于一定的语言范畴，是明确的，也就是它是属于主语，还是属于谓语，主语、谓语的联结形成命题。 　　再次，进行理论描述时要区分可操作性术语与理论术语、可操作性定义与理论定义。所谓可操作性术语，涵义是明确的，可以测量，可以定量计算。如比内智力测试理论中的I.Q一词。而理论术语则不一定由观测直接可得。与观察没有任何关系的唯一的理论术语是形式理论，也就是逻辑学和数学。那么怎样确定理论术语，首先找出同时属于陈述句和普遍范畴的句子，然后再从中找出主语和谓语，删除冗余的成分，理论术语也就出现了。那么，怎样解释理论定义呢，首先，把理论定义从操作性定义里区分出来。然后列出这些理论定义，接着把这些理论定义进行归类，使这些它们形成一条定义链。由理论术语与其定义构成的系统就是描述性理论。描述性理论是一组相互关联的理论句子，它们描述了系统的属性。关于一个系统的描述，有可能是对其结构的描述也有可能是关于状态的描述。结构的描述，教育就是一个例子，教育的子系统详细为教师、学生、内容和情境。而且，每个子系统的基本属性详细陈述为：教师，目的是指导他人的学习。关于状态的描述，柯尔伯格道的学习的认知发展描述就是一个系统的状态描述。他规定了道德学习的六个阶段，这六个阶段按顺序发展，从最低到最高。对于一个系统的描述，无论是结构描述还是状态描述，这个描述都是一般的，因为它是关于一个拓展的对象，一个种类的描述。总之，描述性理论是对属性的阐述，是对定义的阐释，我们阐释了理论定义，也就完成了对描述性理论的阐释。 　　⑵ 进行理论解释时的语言要求 　　理论的阐释虽然包括对事实的描述（是什么？）