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周易记事文文学价值 　　摘要：《周易》记事文语言简洁精炼，用词准确恰当，记事内容广泛，在记事中综合运用了议论、抒情、对比、心理与场景描写、人物形象刻画等文学笔法，对后世散文创作有着深远的影响。本文通过对《周易》卦爻辞中有关历史事件、社会生活的记事分析，来探讨《周易》卦爻辞记事文作为记事体文学先驱的文学价值和文学史地位。 　　关键词：周易 记事文 记事体文学 文学价值 　　 　　《周易》卦爻辞中记录了一些上古时期的史事、社会生活、自然现象等，为我们研究那个时代提供了珍贵的文献资料，这些记事文又散发着文学艺术的魅力，可以说是记事体文学的先驱。《周易》卦爻辞记事内容广泛，表现手法多样，对后来的记事文体的题材范围、创作手段有着开拓性的意义。《周易》卦爻辞记事文又具有时代的特征，先秦文献大多记事简练准确，内涵深刻含蓄。《周易》卦爻辞记事文不仅通过简洁的语言记录了历史、生活、自然等各方面的事件，而且还通过隐喻、议论、抒情、场景与心理描写、人物形象刻画等丰富的文学表现手法来直接或含蓄地表达对事件、人物的评价与看法，通过文学艺术手段表现上古先民对社会、自然的认识与思考。 　　 　　一、《周易》卦爻辞中的史事 　　 　　《周易》卦爻辞记事很少落实到具体的人名、地名和时间，更多的是关注事件的过程和结果，这些记事文反映了上古时期的国家大事、政治外交等，并且综合运用隐喻、对比、议论等文学笔法来表现意味深长的内涵，以下列举两则例子： 　　高宗伐鬼方。“高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用”（既济卦九三爻）；“震用伐鬼方，三年，有赏于大国”（未济卦九四爻）。这两句爻辞记录了一次较大的军事行动，商高宗讨伐另外一个国家“鬼方”。商高宗就是商王武丁，“鬼方”是由北方少数民族组成的一个强大部落。这次战争未必就是用了三年的时间才取得最后的胜利，上古文献有用三来形容多或反复的意思，所谓“三年克之”可以理解为这次战争取得的胜利是很艰难的，耗费了很多时间，经过反复好几次的作战才取得了胜利。《象传》：“‘三年克之’，惫也”，说这次战争耗费了巨大的国力财力，后果就是国家之“惫”。从爻辞后面的“小人勿用”来看，这次战争对平民百姓是不利的，指出战争影响人民的安定生活，带来了不良的后果。虽然作者没有直接评价战争，但作者记录战争的不良后果表明作者是不希望发生战争的。第二句爻辞中说周人也参与了这次战争，在取得胜利后，得到了大国商的封赏。从而证实了这次战争的规模巨大，单靠商是不能完成的，因而要求周人出兵协同作战。可见，在上古时期这是一场大规模的国家战争。 　　帝乙归妹。“帝乙归妹，以祉，元吉”（泰卦六五爻）；“帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良，月几望，吉”（归妹卦六五爻）。“归妹”是商代嫁女的称呼。《彖传》把“归妹”称为天地大义，人之终始。王弼注“妹”为“少女”的意思。帝乙是纣的父亲，是殷商倒数第二个王。帝乙把女儿嫁给了周文王。周人从其先人太王在岐定都开始，就已经着手于实施“翦商”的工作了。到周文王的时候，“翦商”工作已经取得了一定的实效。作为被周人瞄准的目标，殷商不可能没有察觉，帝乙感觉到来自西方周人的压力，于是采取嫁女和亲的方式来缓解这种不利的局面。在此之前，周王族一般选择与姜姓通婚，而商视周为自己的属国，周在武王之前，历代诸王大多接受过殷商的封诰，文王就曾被商封为西伯侯。商王之女嫁给周文王是商对周的“恩赏”，而在周则是作为西方少数民族高攀殷商以提高身份之举，毕竟当时的殷商还是名义上的共主。但是周文王对帝乙的良苦用心并不领情，第二句爻辞则通过评价衣袖的方式，来隐喻周文王认为嫁给他为后的帝乙之“少女”并不如陪嫁的“少女”的妹妹漂亮，而这种评价上的错位似乎也暗示了商周关系的无法调和。 　　以上两则史事不仅记叙了殷商和周之间的重大事件，而且也反映了殷商与周之间的政治、外交关系的变化。在武丁时代，殷商讨伐鬼方，要求周人出兵协同，这应是宗主国和属国之间的关系，否则周人并没有义务去出兵帮助殷商进行战争。在这个时期周是从属于殷商的，不敢不接受武丁的命令。而到帝乙时代，作为上位的殷商要通过嫁女给周文王的方式来缓解商周之间的矛盾，说明这个时期殷商的国力已经大不如前。中国历代王朝在没有足够的实力和能力通过军事、外交手段解决矛盾的时候，多用和亲的方式来暂时缓解冲突和压力。而周在这段时间处于上升时期，综合国力大大加强，周人一直以来不懈努力准备的“翦商”工作取得了可观的成效，从而让殷商不敢小视在西部渐渐崛起的周，否则殷商完全可以再如同伐“鬼方”一样来对周人进行一次“三年克之”的战争，而此时的殷商已经打不起这种耗费国力、耗费时间的举国投入的大规模战争了。 　　从以上两则史事的记述可见，《周易》卦爻辞记事文在记述历史事件的时候，既客观地记载了事件的经过和过程，又通过各种文学手法表达了丰富深刻