周礼冬官考工记设计伦理分疏研究价值.docVIP

周礼冬官考工记设计伦理分疏研究价值 　　摘要：《周礼?冬官?考工记》是先秦时期重要典籍《周礼》的一部分，记录百工之事、百工之法及百工之制。智者创物，循天时、守地气，求材美、树工巧，“一器而工聚”映射出设计伦理价值，本文从《周礼?冬官?考工记》设计伦理分疏的研究目的、意义及预期目标入手，分别概括总结《考工记》和设计伦理国内外研究动态和水平，就研究特色、创新点与难点进行陈述，提供研究思路与方法，并对研究成果价值进行预估。 　　关键词：考工记、设计伦理、分疏、价值 　　中图分类号：J05 文献标识IR：A 　　文章编号：1003-0069（2017）07-0082-03 　　引言 　　《周礼冬官?考工记》作为先秦时期的典籍，是迄今中国境内最早的设计典籍，其可以作为中国传统设计理论的根基。由《考工记》麇集了传统手工艺的生产经验、以及卓绝的设计理念，通过科学的方法总结了彼时彼地的生产技艺及生产技巧，同时在生产实践中进行验证。其与当时社会环境相适，文中总结的法令条规达到较高的认识水准。本选题从设计伦理分析切入，通过分析解读《考工记》这一造物文化的设计理念，从其丰富的历史蕴藏出发，参考现代设计伦理学，结合并提出―些独创的见解，从而有益于当前的设计实践。 　　一、研究目的、意义及预期目标 　　（一）研究的目的 　　探索《考工记》设计伦理，是将物的碎片和非物的碎片放置在系统设计思辨结构中，尝试完成一次还原“质”和“制”的研究。故而本研究本着如下观点：将设计还原与生产生活方式中进行价值整合，通过关照整体时代特征与物的总体思辨，遵循中国人造物活动的自然观、人际观和物用观，中国传统设计伦理就是建构此基础之上的思辨传统和价值整合，设计伦理的研究需要在一个互限的网络中展开。 　　本研究认为，设计有本身的要求和规定，并随着环境变化、社会结构的生成持续的完成坐标调整。设计作为一种方法论，其独立于造物，表现为造或不造、如何去造。人的活动不是以单纯形式呈现，能历数出的“物”均是与人的心理、行为联结，通过反复斟酌、观察与取舍可见，设计对象呈现“物”与“非物”的两种表达。设计伦理，以人、物、自然三者的关系作为研究主体：人与自然构成的“自然观”、人与物构成的“物用观”、人与人构成的“人际观”。以此寻找设计的基本原则和规律。“人――物――自然”是一个相互依赖的体系，相互形成必然受到各种因素的影响，每个人随之训练有素地培养出传承、超越的心态。需要强调的是，设计伦理对此过程进行整体把控，全面构架了完备体系，能在此坐标中准确定位设计状态，并做出正确描述和评价。 　　人在完成造物构想的同时，已经进行了充分的观察、思考，通过“物”与人、自然以及生活生产方式进行考量，设计赋予了“物”生命，通过功能、结构、形态、工艺的有机组织，以及把握即时社会环境下的相应生产方式、生活方式，以凸显各种非物质的组织规则，物本身不能暗示这种秩序，契合生活方式的设计物使人、物与自然之间的关系达到一个平衡点，如此，才使设计伦理带有千变万化形态。我们试图探索找寻一种设计依附的结构，在此基础上找到规则或原理的同一性，以及总体把握设计对物的精神性表达和社会性表达，故而，设计与物、自然、人之间，确定与否的关系考量能否映射认识“设计”、认识“伦理”的暗示？能否挖掘它们之间存在的基本原则和规律？设计伦理本身存在且融合于《考工记》中，作为其设计原理的社会化形态，该设计思想如何贯穿设计伦理？其服务有怎样的突破？由此产生一种想法：《考工记》给予我们一个设计语境，以便于我们找寻设计的驻足与传承，对此问题的解析，将回归设计伦理行世的缘由。 　　总之，《考工记》作为中国传统设计伦理的研究案例，它是叙述历史、反思当下、建构未来的一种方式。 　　（二）研究的意义 　　《周礼冬官考工记》设计伦理分疏的提议，使中国传统设计伦理研究确认了自己的身份。西方话语权的强势冲击下，中国设计研究更需强化自我身份识别，在时髦理论层出不穷的今天，强调自我界定。以《考工记》为切入点对中国传统设计伦理进行分疏，是对自身传统的再关照，结合传统找寻属于自身的话语，以此完成中国传统设计自我身份与话语的探寻。 　　本研究意义之一尝试充实设计学科内容。中国的设计伦理学尚处于起步，对《考工记》的设计伦理探究毫无疑问会促进设计学科的发展。本研究想针对此进行阶段性的思考，其成果期待为该领域的丰富作些许贡献。研究意义之二着重设计伦理指向的探索，将对厘定、规范当今设计出现的诸多伦理问题做一些有益的思考，设计伦理所明确的核心是人与人、人与物的相互关系性的理论思考和总结，设计是承载着创造生活方式的载体，它塑造了整个社会共同遵从的思想道德观念，故而，寻找解决设计与人、自然、资源以及人类社会平衡问题具有重要意义。 　　（三）研究的预期目标 　　首先，