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乱世佳人思想张力解析 　　［摘 要］ 电影《乱世佳人》反映、呈现了美国南北战争的全程、旧时南方蓄奴制生活方式随战争飓风飘然而去的重大历史事件，具有明确的社会生活历史内容和历史认识价值。从对生活真相的揭示到对生活价值的评判，《乱世佳人》这部影片都具有相当的思想张力。影片穿越时空的魅力，在很大程度上正来源于此。 　　［关键词］ 《乱世佳人》；思想张力；人生真谛；价值评判 　　 　　根据长篇小说《飘》改编的影片《乱世佳人》堪称电影史上的经典，不但获得多项奥斯卡大奖，也促成了小说的畅销不衰。至今看来，这部具有史诗风格的长片仍让人赏心悦目，情动神驰，魅力飞扬。但有关评论文章并不算多，观点也大多集中于对其历史内容和政治倾向性是否真实、正确的评价、对主人公斯佳丽性格特征的分析、对一系列经典镜头及演员高超演技的赞叹等方面，还有人认为它不过是一部美人英雄的言情片，没有必要过多言说。然而，艺术作品毕竟不是历史、政治教科书，不触及心灵的形式观赏终会导致审美疲倦。一部能傲世长存的影片，必有不俗的精神内涵，通达众生的思想张力。在笔者看来，《乱世佳人》正是这样一部优秀影片。 　　历史内容和人生真谛的表里贯通 　　《乱世佳人》反映、呈现了美国南北战争的全程、旧时南方蓄奴制生活方式随战争飓风飘然而去的重大历史事件，具有明确的社会生活历史内容和历史认识价值。但它并没有停驻于历史本身，而是在风雨飘摇的历史背景下凸显了一条人生轨道――以斯佳丽为中心的一群贵族在战争前后10余年间的生活际遇和心路历程，输送出对人生况味及永恒价值的整体性品味和思考，呈现出人生的真谛，具有更为普遍的人生意味。 　　影片伊始，呈现在我们眼前的是一片迷人的南部风光：肥沃的红土地绵延不绝，古老的庄园巍然屹立，牲畜成群，主仆相亲，奴隶主们沉溺于打猎赛马、烤肉舞会，主人公斯佳丽则一门心思在舞会上和男人堆里出风头，梦想着阿希礼爱。几乎是一夜之间，战争的飓风摧毁了奴隶主们的天堂，荣华富贵顷刻间灰飞烟灭。豪宅华屋成为废墟，肥沃的土地一片荒芜。忠诚的奴隶纷纷逃亡，亲朋好友死伤疯傻，活下来的每天都面临着精神摧残和生存威胁。男人们被迫走上战场，女人们被北佬、黑人冒犯。迫于生计，连阿希礼这样温文尔雅的“骑士”都穿着破衣烂衫干起了劈柴修栏的粗活，而以前从未尝到过生活艰辛的斯佳丽，也不得不驾着马车四处奔波，到田里去干以前下等黑人干的农活。斯佳丽及其同类命运的大起大落、极贵极卑，很容易让我们想起《红楼梦》中那个从“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族”到“飞鸟各投林，落了个茫茫大地真干净”的贵族之家的命运，体味到仕途的多舛，世事之无常。 　　面对命运突变，没落贵族们的生存态度不外两种：一是像阿希里、玫兰妮一样死守旧式生活方式和观念，或在回忆和叹息中潦倒消沉下去，或受尽贫病折磨后离开人世。二是像斯佳丽一样，看到旧世界已经飘逝，便改弦易辙，以适应那个和她所受的教养大相径庭的新世界，在及时改变中求得了生存。两种选择两种结局，对比中显出了人生的严峻：在新旧交替的人生关口，要生存下去，除了改变别无选择。影片对人生严峻性的敞亮还不止于此。玫兰妮、阿希礼等人可谓“正人君子”，文雅、善良、忠诚，有学识，懂艺术，尤其玫兰妮，简直就是“仁爱”“美德”的化身。然而，他们在保持德行无亏的同时却逃脱不了历史的淘汰，不得不忍受贫病煎熬以致无法生存。相反，斯佳丽紧跟历史潮流，在改弦易辙中得以生存并拥有了物质财富，但这一切是以抛弃自尊、真理、美德、仁慈等为代价换来的。结果，她在拥有巨大的物质财富的同时失去了最宝贵的爱情和亲情，孤独地迷失。道德和历史两种价值取向的尖锐对立及殊途同归的悲剧结局，在一个更深的层次上展示了人生之严峻：恶时时傲然挺立，寡廉鲜耻者会成为“乱世佳人”，善却常常萎弱衰退，品德无可厚非的人竟沦为时代的落伍者，人类历史的前行是以“血和火”的方式推进的；人生总是充满矛盾，“更好地做人”和“更好地生活”难以两全。 　　影片的另一条重要线索――斯佳丽的情感历程也颇具人生意味。经历了十余年的天翻地覆，斯佳丽的外表和内心都已是沧海桑田，但她对阿希礼的爱却始终纯真、执著、富于牺牲，可谓生死不渝。然而，当她终于可以没有障碍地得到他时，却发现他们在精神上并不相通，实际上并不相爱；而她事实上一直深爱和依赖着却不自知的那些人却因此受到极大伤害并永远地离开了她。这段情感经历看似虚幻，却以其透露出的人生之荒谬、苦涩令人震撼。 　　上述通过斯佳丽等贵族的命运变迁、生存选择及情感历程传达出的无常、严峻、荒谬、苦涩的人生况味中，显然蕴含着一种更深的思考、困惑：人生似乎没有永恒的、能够确切把握的意义，一切都犹如树叶，经萧瑟秋风一吹便纷纷飘逝。 　　不过，在影片中，毕竟还有一样东西没有随风飘走，坚实地留存下来，受到了无保留的肯定和赞美。这就是塔拉――土地