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“亚当·斯密问题”之解 　　【摘要】亚当?斯密所著的《国富论》和《道德情操论》中有关利己主义与利他主义思想的对立，自19世纪被德国历史学派富有针对性地提出后，饱受各个学派争辩，至今已逾百年，在经济史上被称作“亚当?斯密问题”。文章从“亚当?斯密问题”的由来谈起，运用行为生态学的Hamilton法则模型，紧扣“自然秩序”，对该矛盾作出了统一的理解与把握，最后点明该问题对当今社会的现实意义。 　　【关键词】自然秩序 亚当?斯密问题 利己和利他主义 Hamilton法则 　　【中图分类号】G41 【文献标识码】A 　　“亚当?斯密问题”的提出 　　亚当?斯密是英国古典时代杰出的伦理学家和经济学家，是英国古典政治经济学集大成者。部分继承了魁奈和杜尔阁等重农主义学派的观点，他以“自然秩序”为主要哲学思想在对重商主义批判的基础上，完成了《道德情操论》和《国民财富的性质和原因的研究》（以下简称《国富论》）两本著作。前者问世于1759年，使还在苏格兰格拉斯哥大学担任道德哲学教授的亚当?斯密名声大噪；后者则最早建立了第一个完整的资产阶级政治经济学理论体系，成就了他古典经济学的奠基者角色。 　　亚当?斯密在1759年出版的《道德情操论中》中，把人的利他行为及其动机归根于人性中“同感”的原则，用利他心讨论所谓的道德、同情、同感如何限制人们的自私，并使天性自私的人们组合成为一个人类可以生存的