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学记中对语文新课改指导意义 　　摘要《学记》是我国最早论述教育理论的一部著作,其中的教学相长、长善救失、善教善喻、“预”“时”“孙”“摩”、藏息相辅等原则对于我们当前语文教育新课程改革有着非常积极的指导意义,本文试从新课改的角度来分析《学记》对当下新课改的指导意义。 　　关键词《学记》 教学原则 语文新课改 　　中图分类号:G633.3文献标识码:A 　　 　　《学记》是我国最早论述教育教学理论的一部理论著作,全文虽然只有1229个字,但其中却非常系统全面地论述了教育的目的、教育的任务、教学原则、师生关系等。特别是其中的教学原则更是以其独到深刻的见解对后世的教育教学特别是语文教学产生了极其深远的影响。本文仅就其中的几个教学原则谈谈其对于当前正在进行的语文新课程改革的指导意义。 　　1 教学相长的原则 　　《学记》曰:“虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:“教学相长也。”这就是说,即使有好吃的菜肴摆在面前,如果不吃,就不能知道它的味道;即使有非常好的道理,如果不学习,就不能知道它的美好和可贵。所以说:学习过后才知道自己的学识不够,教人之后才发现自己的学识不通达只有知道不够,然后才能反省,努力学习。知道有不通达的问题,才能自我勉励,发奋图强。所以说:教与学是相辅相成的。 　　我们现在的新课改正是很好地贯彻了《学记》的这一正确理念,并且在《语文课程标准》中明确指出“充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性”、“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”、“学生是语文学习的主人”,这就对教师提出了更高的要求。不仅要求教师具备渊博的知识、恰当的授课方法,更强调这些教学方法应该着重于培养学生学习的能力,努力提高学生的实践能力和创新能力。同时在处理教学问题的时候尽量做到从学生的角度考虑,认真分析各种问题,研究教学规律,提高自己的课程建设能力。“反思性”是新课改对于教师提出的一项新的要求,也是新课程对于“教学相长”原则的一个新的发展。 　　2 长善救失的原则 　　《学记》曰:“学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。”这里所说的多、寡、易、止,是指学生在学习的过程中所表现出来的几个典型的缺点:学习贪多,会不求甚解;学习太少,就导致了孤陋寡闻;浅尝辄止,不能很好地掌握所习事务的本质;知难而退,就必然失去信心,不思进取。教师应该知道产生这些缺点的原因是由于学生的不同的心理特点,只有知道了这些缺点产生的特点,才能够有针对性地变缺点为优点。 　　在今天的语文教育中,长善救失原则的指导意义仍然是很强的。《语文课程标准》在实施建议中也明确提出“遵循学生的身心发展规律和语文学习规律,选择教学策略”。在实际教学中,由于学生的语文基础和语文学习的方法是不一样的。有的学生对于学习有很高的积极性,并且有旺盛的求知欲,他们对于各种知识都想尝试并学习,这本是一件好事,但是如果学习太广以致过了头,那就是过犹不及了。这个时候教师应该鼓励他们发扬其知识广博的优点,克服其贪多求快的缺点。培养他们深入探究问题的能力,什么东西都不能浅尝辄止,不能不求甚解。另有一类学生可能正好相反,他们的语文素质较差,学习的积极性不高,他们总嫌老师传授的知识太多,他们可能对于某一个特定的问题比较感兴趣,但不会积极地涉猎其他方面的知识,对于这类学生,我们应该发扬他们专心钻研某一个问题的优点,引导他们将眼光放长远一点,逐渐发展其对于其他各方面的兴趣,从而全面提高其语文素养。总之,我们在今天新课改的形势下,应该更好地贯彻长善救失的思想,不能仅仅机械地向学生传授知识,必须了解学生的水平和基础、心理特征等,对症下药,因材施教,使学生真正得到全面发展。 　　3 善教善喻原则 　　《学记》曰:“君子之教也,喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和、易以思,可谓善喻也。”也就是说:要诱导,不应勉强;要严格要求但又不能压制,要开通开窍,不能阻塞。做到了这三点,师生关系就会融洽无间,教学气氛活跃和谐。学生没有压力,学习过程就会顺利了,无拘无束才能独立思考。只有这三者都做到了,才能算真正的善教善喻。 　　其实《学记》中的这一原则也就是我们现在所说的启发诱导的原则。我们现在评价一堂课优劣的时候,教师对学生是否做到了很好的启发诱导,也是一项重要的标准。启发式教学,正是突出了学生的主体性地位,充分调动了学生学习的积极性和主动性,使学生成为学习的主人,这也是新课标所强调的。语文课是最生动最富有生活气息的课,不能是一潭死水,教师要善教善喻,要理解和掌握学生的语文基础和求